文／牛瑞华
还记得上海世博会上轰动全球的动态版《清明上河图》吧？它之所以毫无争议地成为中华文明代表，除了艺术价值之外，更多的是因为它反映了一种中国历史上罕见的都市生态，一种开放的、自由的、充满人间烟火气息的生活状态。
《手绘中国历史大画卷》也是一套画卷型的历史普及作品，全书用104幅摊开近1米长的跨页全景图画，描绘出中华文明各个时期具有重大意义的事件，这些事件就像是结绳记事上的结，通过这些“结”我们可以摸清中国历史的大概脉络。
这套书最大的特色就是赋予高冷的历史以人间烟火，让人们自发地爱上历史，让它不仅仅是一门枯燥的知识和必须应对的考试。
我们从这套书里边读出了人间烟火，闻到了童年的味道。比如北京猿人，在几十万年的时间里曾经有个大暖期，流水潺潺，植被丰茂，北京猿人从中采摘野果，追兔逐鹿，好不快哉，这不就是我们童年想象的伊甸园吗！再比如赤壁之战，我们从画面中看到的不再是火烧连营的惨景，而是战前曹操横槊赋诗的浪漫情怀，让我们看到了一个不一样的曹操、不一样的赤壁！
这套书有104个专题，每一专题都是一个情景剧，承载了人们的喜怒哀乐和内在情怀，而且还有让人脑洞大开的知识问答。比如我们都知道玄奘是《西游记》里唐僧的原型，但中国历史上其实第一个西行求法的人不是玄奘，而是早于玄奘几百年的朱士行，就是后来的二师兄猪八戒……
104幅生活大画卷，让历史不再高冷范儿说到历史普及读物，传统的方式有两种：一种是历史故事，一种是介绍文物故事，但对于习惯了影像阅读的新世代读者来说，二者都缺少了一种温度。
这套《手绘中国历史大画卷》，通过手绘的方式，增加了故事的画面感，又通过历史场景的复原，实现了文物的可视化，给人以沉浸式的体验。正如科学同盟网的耿捷老师评价的那样：“我们一直强调儿童教育重在启发好奇心，《手绘中国历史大画卷》是一次很好的创新。”
翻开书页，一幅又一幅鲜艳生动且高清的图画映入眼帘，时而曲水流觞，时而市井烟气，时而金戈铁马，比看纪录片还要过瘾。
当然，历史叙述场景化的背后是严谨的历史考证。就拿第一幅图远古人类的代表“北京猿人”来说，他们在今天的北京周口店龙骨山一带生活了近50万年，从出土的大型砾石可以推断出，曾有一段属于气候上的大暖期，而“伊甸园的想象”也并非空穴来风，历史学界有一种“原初丰裕社会”的观点，认为在气候条件适宜和自然资源丰富的时候，采集狩猎部落的生活还是相当惬意的。
另外，图书中还隐藏着一些知识点和趣味点融入画面，比如——
人类最早的“房子”山洞：尽管采集时代的远古人类四处流浪，还没有开始定居，但他们夜间会聚在附近的山洞或者树屋休息，所以山洞可以算是人类最早的“房子”。
使用火的最早记录：北京猿人是东亚地区最早使用火的远古人类，虽然是采集的天然火，但火的使用大大提升了人类在丛林生活中的存活率，而且熟食也解放了人类的肠道系统，从而促进了大脑容量和智力的不断提升，让人类逐渐走向今天的文明社会。
是否存在家庭关系：虽然北京猿人还属于文明之前的“蛮荒时代”，没有现代意义上的家庭，孩子们往往只知其母不知其父，但有证据证明这一时期已经有相对稳定的伴侣关系，男性会帮助怀孕和哺乳期的女性照顾孩子，这种联系大大提升了人类群体的稳定和发展。
历史大画卷之外，这套书的文字介绍部分还有500多幅高清文物图片，这就使得这套书的每一个故事、每一个观点，都有史可考有据可查。
以“脑洞大开”的提问培养历史思维一个好的问题，往往比答案更重要！相信不少家长都认同这一观点，因为教育的本质是“启发”，而不是提供标准化的答案。
我本科和研究生读的都是历史教育专业，上学期间还发表过几篇学术论文，参与过几本历史类图书的翻译和编写工作，毕业后也一直很喜欢阅读历史类书籍，可是面对女儿发自童心的本质性提问，回答也往往显得苍白而空洞。
比如，我女儿二年级的时候曾问过一个问题：“爸爸，为什么有‘钱’这个东西？”我按照政治经济学交换理论讲了半天，得到的反馈却是“干巴巴的，没意思”。后来，我在一本科普书中看到一个另辟蹊径的解答，没有直接给出答案，而是先从引导孩子思考“如果没有了钱这个东西，你又想吃披萨饼，那怎么办呢？”从这个问题入手，终于引发了孩子对历史和文化读物的兴趣。
这套书的文字介绍部分没有采用传统的叙述方式，而是采用了符合读者兴趣和认知的问答方式。比如，在第四册的“玄奘西行”中，孩子们更喜欢将《西游记》与之进行对比。所以，在创作这个专题的问题部分时，除了交代清楚玄奘西行的历史知识外，创作者还沿着读者的兴趣点进行了梳理和探索，比如猪八戒和孙悟空是有原型的，只不过不是玄奘的徒弟，而是另外一些西行求法的人——
八戒的原型是魏晋时期的朱士行（玄奘是唐太宗时期西行求法的，所以朱士行早了玄奘360多年），他是中国历史上第一个正式出家为僧的人，“八戒”是他的法号。
孙悟空的原型很可能是晚了玄奘150多年的车奉朝，他在出家之前是一个武艺高强的将军，从印度求法回来之后，被唐德宗赐法号“悟空”。
此外，历史上的唐太宗并没有与玄奘结为兄弟，玄奘西行甚至是“偷渡”出去的，他在途中得到了崇信佛教的高昌国国王的资助，还给了通关的文书，玄奘才能一路顺利地到达天竺，所以《西游记》里边与唐僧结为兄弟的更有可能是高昌国国王。
提问是最好的学习方式。一问一答中，不仅激发了小读者学习历史的兴趣，还从时间、空间、人文、地理多个层面，形成了自己的知识体系，这是一种让人终生受益的“历史思维”。
文史通达，做视野广远的中国人除了图文结合，这套书在文史结合方面也非常优秀。
比如，2020年全国高考语文一卷的大作文题目——“管鲍之交”，就是一个非常典型的“文史结合”题。如果考生只是通晓一般的文学典故，而没有从历史思维的角度搞清楚——“管仲和鲍叔牙明明是好友，为什么却辅佐了不同的人？”这一问题，那么写出来的作文就很难有独特的视角。
通过《手绘中国历史大画卷》“春秋首霸齐桓公”这一专题，我们得知，原来管仲和鲍叔牙属于当时的最低一级的贵族（天子—诸侯—公卿—士人），到了春秋时期，他们原本的收入来源（采邑，就是分封的土地）难以为继，只能凭借自己的专长四处打工，服务的对象就是当时的诸侯公卿，所以不断更换老板也是正常的情况。
其实，所谓“大语文”就是历史和典故的碰撞和融合，比如，在一套历史书中，你会读到“孔子教授的六经和后来的四书五经是什么关系？”“曲水流觞和《兰亭集序》有什么关系？”“《玉树后庭花》为什么被称为亡国之音？”“李白这么有才华，为什么不去参加科举考试？”“明明是长子，为什么被称为杨六郎？”“岳麓会讲中，朱熹和张拭到底在辩论些什么？”
总之，一套书读下来，既感受到了中华大气磅礴的历史，又能将这些文学史上著名的公案与当时的背景联系起来，这样的历史思维，简直就是大语文的“神助攻”！
其实，文史不分家的传统在我国非常久远，很多史书都是可以当文集读的，比如有“史家之绝唱，无韵之离骚”美誉的《史记》。而今天所谓的大语文，最终考核的是孩子们整体的人文素养，这需要长时期的积累，也需要一批像《手绘中国历史大画卷》这样的入门读物。
正如《中国教育报》副编审、文学博士张贵勇评价的那样：“当历史变成一幅展开的长卷，为后世带来深远影响的人与事被还原为鲜活的故事性场景，历史学习的方式由此发生根本改变。《手绘中国历史大画卷》让历史可视化，将瞬间化作永恒，赏心悦目，蔚为壮观，孩子们开启穿越时空之旅时，不知不觉间把历史文化印于脑海，留在心间，逐渐成为有着开阔格局、广远视野的中国人。”
