在大清，坑外人仿佛不是什么丢脸的事，反而说道起来，特有面儿，不管听众说者，都只会觉得有本事，而不去思考，这么做是不是不道德，甚至违法。往大了说，国与国，好像偷了人家技术，盗了人家知识产权，多收了人家的钱，不仅不羞愧，相反还十分窃喜，洋洋自得。这点在清末以降，其风尤炽。
往小了扯，当地人坑外省人，老乡坑外地人，城里人坑乡下人，邻村之间互坑，就是一个家族，分了家，父母帮着儿子，坑女儿，都不稀奇。
在如此民族主义的大旗下，干什么都合法，内外亲疏有别，说的就是这个理，关键这个“内外”，时刻可以转换，你以为自己是内部人，姓爱新觉罗，下一秒，就踢成了外人。
所以，缺德的事少干，坑到最后，害得还是自己个儿。
坑害到最后，也是打碎牙齿往肚子里咽，面儿不能丢，爱面子，这也是大清王朝，传统特色了。
大清帝国刚被轰开国门那会，多于割地赔款不甚了了，也无甚所谓，其实是属于很容易谈成的选项。相反对于洋人如何进京，走哪条路，入哪扇门而争论不休，如丧考妣，不惜屡败屡战。
被英法联军洗劫一空的圆明园第二次鸦片战争，英法联军火烧圆明园后，被打怂了的咸丰终于一股脑全盘答应了对方的条件，签订和约。
在《北京条约》签订时，清政府特意将签署地点放在礼部大堂——传统朝贡体系交往场所，那意思就是，这战虽然输了，不平等和约也签了，但我天朝依旧是天朝，尔等在我眼里还是蕞尔小邦，还是臣服于我的藩属小国。后来新设立的总理各国事务衙门也是这个理，你以为他是清廷的外交部，其实他们当成是总理天下藩属事务的衙门机构，朝哪说理呢?
第二次鸦片战争英法联军攻入北京清政府签订《北京条约》究其原因，还是一句内外有别。虽然在外面卑躬屈膝，输得底裤都没了，回来关起门来还是可以继续充大爷，舞着大棒告诉大清子民，看，洋人都是蛮夷，我大清战无不胜。
实在编不下去了，就说我大清成一统在此，总而言之，死不低头。
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