为什么五代十国后周皇帝不同姓?

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后周皇帝一直都是同姓的,叫后周世宗郭荣做柴荣,是宋朝之后开始的,在当时的五代后周,郭荣就是郭荣,并不叫柴荣,后周皇室姓郭不姓柴,并不存在由郭变柴的情况。从郭威到郭荣郭宗训,一脉相承的姓郭,并没有恢复本姓柴啊!

为什么五代十国后周皇帝不同姓?

周世宗如何从姓柴变成姓郭的郭威还是大头兵的时候被遣散出宫的妃嫔柴姑娘相中,柴姑娘就嫁给了郭威,不要彩礼不嫌弃郭家穷的柴姑娘自然被郭威惊为天人,虽然后来柴姑娘没有给郭威生育孩子,也不影响郭威对妻子的感情,柴荣就是柴姑娘的亲侄子。

大概因为柴氏没有生育,郭威就把柴荣过继来,柴荣就成了郭荣,由柴氏的侄儿变成宗法上的儿子,这样的过继在民间很普遍,都是双方宗族家长同意后的亲属过继。

做为郭家的长子,郭荣地位并没有姑父兼嗣父有自己的亲孩子就受到影响,就算是柴氏去世了,也没有影响到郭威和郭荣的父子情分,郭荣一直跟随在嗣父身边。

后来,汉隐帝刘承祐屠杀郭氏满门,郭威的儿子们和郭荣的妻、子均遇难。郭威愤而起兵称帝建国,长子郭荣就被封为晋王、开封尹。

为什么五代十国后周皇帝不同姓?

郭威非常重视郭荣,一直把郭荣带在身边锻炼培养,视为继承人,郭威一旦外出必然是郭荣监国,还让亲外甥李重进向郭荣下跪定下他们的君臣名分,郭威就是担心李重进自恃血亲会不服郭荣,因此在他生前尽力为嗣子郭荣排除障碍,真是一片慈父之心。

同样,郭荣和郭威一样,对郭威的感情非常深厚,他明白嗣父对他的慈爱,所以,郭荣也是极其孝顺,半点都不肯有负嗣父。

郭荣继位后,先追封嗣父郭威的亲儿子们,自己的诸位皇弟,之后才封自己的儿子,更没有大肆分封本家柴氏,自己的兄弟姐妹没有跟着沾光成王成公主,亲爹柴守礼也没有被尊为太上皇,而是以元舅之礼对待。

这说明什么呢?说明郭荣从内心深处认同自己是郭家的儿子,姑妈是自己的嗣母,母亲的哥哥自然是舅舅,从宗法上讲,郭荣自幼过继给姑姑郭家,还继承了郭家的家业,大周的江山,就算民间过继出去继承嗣父几间草房子都不能归宗何况一国江山呢?除非想被人戳脊梁骨啊!依照郭荣对郭威的感情,他也做不出归宗的蠢事。

因此,不论正史野史都没有关于郭荣恢复本姓的记载,但是后来为什么又从郭荣变成柴荣了呢?

为什么五代十国后周皇帝不同姓?

周世宗如何从姓郭被变成姓柴的赵匡胤拥兵自重取代后周的孤儿寡母,自己总是有点良心煎熬的,为了摆脱这一点也为了表明自己的的合法性,就开始模糊郭氏后周,开始宣传郭荣本姓柴,称呼他为柴荣。

之后赵匡胤死的不明不白,赵炅离奇继位,为了自己的合法性,更是大做周世宗郭荣的文章,叫周世宗做柴荣,你前朝后周都是异姓相传,我们老赵家亲兄弟相传有何不可呢?不比你姓柴的继承姓郭的江山更合法?

赵炅这招很管用,不但解决了赵宋取代后周的合法问题,还解决了他兄弟之间的传承问题,一举两得。

为什么五代十国后周皇帝不同姓?

到了宋仁宗赵祯时期,要祭祀后周时纠结起来,祭祀后周就是郭氏了,那不是有点打自己家太宗皇帝的脸?要是祭祀柴荣不就皆大欢喜,让柴荣恢复本姓并代表后周接受祭祀得了,既淡化了郭周的影响,也没有打脸祖父。

之后宋英宗过继,死活要尊崇亲爹,更是让周世宗郭荣成了柴荣,还是官方定性,从此流传下来,郭荣就这样被恢复本姓。

郭荣柴荣虽然都是一个人,后人读书却应该知道,在后周的时候,郭荣就是郭荣,到了北宋,郭荣才被宋朝皇帝变成柴荣的。

所以,后周在后周的时候一直都是姓郭的。

就是这样。

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标签: 后周

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