清朝的三祖一宗，分别是清太祖努尔哈赤、清世祖顺治帝、清圣祖康熙帝，还有清太宗皇太极。
一般来说，一个朝代除了普通的“宗”以外，也就是一个太祖或高祖，和一个太宗。最多也就是两个祖。比如说汉朝有汉太祖刘邦，还有一个汉世祖光武帝刘秀。
但是清朝却有三祖一宗，这其中清太宗皇太极地位最尴尬，他的父亲，还有他的儿子和孙子都是祖，唯独他只是太宗。那么皇太极为什么这么尴尬呢，后世子孙为什么没有尊他为祖呢，今天宋安之来具体说说。
按照礼制来说。皇太极被上为太宗庙号是没问题的。
主要当时历史环境很是复杂，所以显得皇太极多少有些憋屈。而且皇太极的儿子和孙子都称祖了，这么一对比，显得他更是尴尬了。
首先宋安之来说说皇太极为什么称之为太宗是没问题的，因为按照庙号制度来说，皇太极是清朝第二代皇帝，一般王朝二代皇帝，干的完蛋了就是秦二世和隋炀帝，等于是遗臭万年了。干的不好了，就是惠帝，比如说汉惠帝刘盈。干的好的话，就是太宗，比如说唐太宗李世民。
所以说皇太极身为清朝第二代皇帝，被称之为太宗，还是没问题的。如果非要称祖，就有一些不太合理了。
但是皇太极这个清太宗依旧很尴尬，因为往前来说，他的父亲清太祖努尔哈赤，建立的后金政权，因为提倡“八家分权”，其实就是一个统治松散的汗国，说努尔哈赤是清朝开国皇帝，其实有些勉强。
清朝真正的开国皇帝，其实是皇太极。因为皇太后继位以后，一改“八家分权”的政治格局，开始大刀阔斧的改革，进行中央集权。更是统一了关外和降服了漠南蒙古，还将朝鲜收为自己的藩属国。更是在1636年正式称帝，并且改国号为大清。
所以说皇太极是清朝真正的的开国皇帝，但因为当时的历史环境，清朝在关外时期，要对标明朝，所以自然要抬高努尔哈赤的地位，加上努尔哈赤本身就是清朝奠基人，所以太祖这个庙号就成为努尔哈赤的了，皇太极只能委屈一下，成为太宗了。
往后来说呢，皇太极更尴尬。因为皇太极在位17年的时间，已经为清朝打下入关的牢固基础，使清朝有了入关的实力。
结果在明朝灭亡前夕的1643年8月，皇太极猝死于盛京皇宫之中。第二年他的儿子顺治帝在摄政王多尔衮的帮助下，开始入关夺取天下，并且迁都于北京，正式使清朝从割据政权过渡成为全国性政权，使清朝进入一个全新的历史时期，所以顺治帝死后，被上为“世祖”庙号。
可以说皇太极很是尴尬，如果他活到明朝灭亡，并且率领清军入关的话，使清朝从割据政权成为全国性政权，那么他肯定不是“太宗”庙号，而是“祖”的庙号了。
当然更尴尬的是，皇太极的父亲清太祖努尔哈赤，还有儿子清世祖顺治帝福临，他们称祖，按照庙号制度来说，整体来说还是没什么大问题的。
但是皇太极的孙子康熙帝，清朝入关以后第四位皇帝，前面有着努尔哈赤、皇太极、顺治帝福临三代人奋斗，使清朝成为全国性政权，他即使干的再好，按照庙号制度，也根本不可能称之为“祖”的。
但康熙帝的儿子雍正帝，为了显示自己的孝心和对父亲康熙帝的尊敬，竟然认为康熙帝是“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”。
意思是看上去我父亲康熙帝是守成之君，其实他的功劳跟开国皇帝是一样的，直接让康熙帝之前三代皇帝的功劳给忽略了，硬是给康熙帝上了一个“圣祖”庙号。
要知道“圣祖”这个庙号，在唐朝是追封道教老子的庙号，在宋朝是追封财神爷的庙号，可见这个庙号就是追封神仙用的，结果被雍正帝用到自己父亲康熙帝身上。
因此康熙帝成为“圣祖”，显得清太宗皇太极更是尴尬，但没办法，只能说皇太极的运气不是那么好，错过了太多好时机。也没有后代因为政治意图为他开后门，尊他为祖，所以明明其能力不逊于其他朝代的开国皇帝，却只能是太宗庙号而已。
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