孝庄能活得安稳，不过是多尔衮手下留情罢了，根据纪连海老师所挖掘整理的文献资料，多尔衮曾经怒斥孝庄，大意就是后宫干政自你开始一概断绝。当时的索尼、鳌拜之流已经被多尔衮按到地板摩擦，全无还手之力，皇室、两黄旗的势力除去投奔多尔衮的将领以外，没有不受打压的，那么，权倾朝野的多尔衮为何不篡权称帝呢？
孝庄的现有高度涉嫌造神
“孝庄的功绩有多大？“没有她便没有后来的大清盛世”、“稳定社会秩序”、“促进国家统一”等等。
必须承认，看了这些话，我······颤抖了，努尔哈赤夯实的根基，皇太极的雄才，多尔衮的睿智和满清八旗非凡战力浴血半个多世纪，说到底原来都是孝庄的功劳······把多尔衮和范文程踹到了一边，京师原来是孝庄稳定的，唉~
某些人要打造一个堪比武则天的女皇级别的人物出来，而且！政治手腕高超的她竟然还不争权夺利，放弃了唾手可得的权柄，这生生的又比武则天高上一头，你看，多伟大来着。这种人物形象是在谁的需求下打造出来的呢？
舆论的传播的恐怖速度太后下嫁，如果这是真的，别说多尔衮、顺治简单的删除资料，就是大罗金仙来了，这事也盖不住，因为很多人忽略了社会舆论恐怖的蔓延速度，比如叫魂案、剪辫案，再比如朱三太子，为什么得以在全国蔓延，全国各地到处都有朱三太子的“身影”，这就是舆论传播的力量，“群众基础良好”，所以才被很多另有用心的人借用、借势。
为什么多尔衮先是对前明皇室优待，继而大开杀戒，“阶段过渡”论阐述的并不完全，这也是舆论的作用，让多尔衮担忧政权稳定，所以才下手，按当时的文献资料，这种肃清行动至少持续到康熙年间，外地不提，京师才安稳了些，不必再担心前明皇室势力对京师社会安定的影响。
在那年月交通不便，信息闭塞，即便这样，流言还能在短短几个月内传遍全国，按都按不住，更何况太后下嫁这种事儿了，谁能找到一条，就一条相关太后下嫁的史料证据？没有，一条都没有。所谓的张煌言、李朝史料、內宫记录甚至包括“二龙戏珠”都纯属扯淡。
张煌言是反清志士；
朝鲜的史料连金黑的话都敢往里写，需要相互印证着来看的，否则就是一家之言孤证不立；
中原文化和满洲文化不是完全割裂的，三父八母也非常容易解释，康熙帝对自己的几个乳母啥样，大家都知道，很孝顺，照顾亲娘也不过如此；
至于不合葬昭陵，也不是特例，再说了，孝端皇后已经先一步进去了，谁稀罕再去(ˉ▽￣～) 切~~，能独门独栋，谁还愿意合租。
无论明朝还是清朝卑不动尊都不只是说说而已，孝庄在五宫是垫底的存在，只不过后来因为照顾两位皇帝，所以地位才高起来，也才有人提议孝庄死后要入昭陵，其实想想朱棣，给他陪葬16个，不还放过俩么，那两个妃嫔也都是独立的陵墓，这就是卑不动尊的结果。至于双龙戏珠，负责入葬的雍正帝是怕谣言传不开咋地，特地搞个双龙戏珠影射孝庄？
至于孝庄真正的政治地位，大家发现没有，别看那些捧臭脚的言论，您只需要着重着重再着重的看看几位皇帝的评价，多读几遍，您就明白了，有时间的话（或者我遇到合适的题目），您可以看看孝庄母子的明争暗斗，他们说过什么，做过什么，顺治帝的遗诏又是怎么来的，您就会明白，所谓的女政治家呵呵一下就好。
孝庄在明末清初那段时期对满清的贡献很大，这没错。但是这些年由于某些电视剧的流行，孝庄被过度渲染，过度神化了。
真正的政治斗争她是不敢伸手的五宫垫底的庄妃，在皇太极在世的时候并不怎么受宠，婚姻也只不过是政治利益交换的结果，影响皇太极的政向？她不敢。
到了多尔衮的时代，时值明末清初，崇政殿之争也不是孝庄策划的，她没有那个本事，也没有那个胆子，做为博尔济吉特氏家族的一员，她明白，自己是蒙古部族利益在清宫的代表，这不意味着她有资格干政，大妃阿巴亥就是前车之鉴，在政治利益前，她的命很容易被取走，两黄旗支持的是谁呢？是满清皇室，而非她庄妃，她敏感的身份是决不能参与到政治斗争中去的。
为什么多尔衮要摄政大家都同意，但无一人提及庄妃垂帘呢？一是各退一步，利益互换，二是庄妃不配······在入关前八王主政还留有余势的时候，她一个蒙古妃子······啥都不是，满清贵胄是绝不对让蒙古女人参与到争权中来的。
多尔衮如何，他都抗不住染指皇权的压力，何况孝庄一外人，确实有人提议孝庄垂帘，但此人的位置和小民也差不多，为什么朝中，尤其是宗室觉罗们不提议孝庄把持政权？谁都不傻，还是孝庄的身份问题，非我族类其心必异，孝庄也不傻，当然不会就坡下驴提及此事，因为那是不可能的，所以不要把孝庄不争权夺利的行为解释的过于高尚，争权会死，夺利方面已经基本踩了红线，再为科尔沁争利，那就该有人说话了。只要多尔衮想，孝庄的性命，他可以随时收取。
所以太后下嫁是无稽之谈，而所谓孝庄的势力也是半点全无的，都是效忠皇室和两黄旗，没有任何效忠她孝庄的存在，她的贡献与其说是政治贡献，不如说是家庭责任，崇政殿之争她在干什么？多尔衮擅权她在干什么？鳌拜擅权她在干什么？
至于索尼的孙女，四辅臣苏克萨哈死掉，遏必隆对鳌拜言听计从，索尼装病也是真病无非就是想捞取政治利益，这主意也未必就是孝庄的，明眼人都看得出来，娶个女人平衡一下权力天平这不需要什么高超的政治头脑。她的权力甚至性命对于多尔衮来说就是个笑话，所以多尔衮是否篡位和她没有任何关系。
多尔衮放弃篡位有公私两方面考虑多尔衮是一个具有大局观的人，以崇政殿为例，索尼和鳌拜带着两黄旗死忠包围崇政殿，多尔衮就不能让两白出来抗衡？那时候的两黄旗是皇太极整旗抬上去的，仅仅十几年工夫，虽然变得很强，但与两白旗几十年的底子比，还是有所差距的，两白旗以前就是两黄旗，在努尔哈赤晚年均分给了阿济格、多尔衮和多铎哥仨，所以皇太极才能顺利整旗抬旗，否则四旗互换，谁也抗不住这压力。
两黄旗有鳌拜索尼敢玩命，两白旗同样有狠人，为什么不打，而阿济格提早退殿后也没有带人来？
为了满清势力不至崩盘，当时正处在入主中原的最关键时刻，松锦大战结束，大明已经流尽了最后一滴血，正是最佳良机，所以时不我待，在这种机会下，不能出现内斗，就更何况自相残杀了，否则满清势力会变成一盘散沙，本来满洲人口就少，不能聚力的话，会沦为弱势，而如果满清内部一旦发生严重问题，那么蒙古方面会看在通婚的面子上不在背后捅刀子？不可能。
所以综合来说有三点：
①内部利益不容分裂
②外部危险不能忽略
③大明蛋糕时不我待
于私利来讲，多尔衮也面临几个问题：
①篡权之后自己很容易被定点清除，擅权和篡位是两码事，皇太极或说皇室的死忠大有人在，多尔衮因功擅权也说得过去，但是一旦动了福临的位子，那意义就不一样了，不需要什么几旗几旗的势力分析，一杯毒药一个人就能办，或者多尔衮进宫被乱箭射死，几个人也够了，以急症为由，直接收尸发丧，大家都明白，但是谁又看得惯多尔衮呢，不鼓掌就算不错了，没人说什么。
再说，死者已矣，皇帝掌权，多尔衮怎么死的谁又会在乎。为什么崇祯帝那么着急干掉魏忠贤，因为魏忠贤想在內宫下手弄死他太容易了。
以要言之，多尔衮一旦篡位就要面临几乎所有人的算计，两白旗就要面临其他六旗的军事敌对，问题是，两白旗所有旗臣真的都愿意面临这一切么？多尔衮权倾朝野是吧，但是阴死他很容易。
②多尔衮篡位他传给谁呢？他一生无子，就一格格，他冒天下之大不韪篡位后能活几年，然后呢，遗臭万年，皇位还是皇太极哪一系的，为啥？他哥阿济格的感人智商，他是明白的，多铎死的比自己还早，自己没有儿子无法继承，那还篡位干什么呢？有的朋友可能会说多铎之子过继的问题，那是多尔衮死后顺治帝的照拂，为了袭承睿王一脉，多尔衮死前是没有一切种形式的儿子的。
③没有必要玩命，自己已经权倾朝野，自古如何描述宰相来着，一人之下万人之上，多尔衮呢，他是凌驾于所有人之上的，包括皇帝在内，把皇帝的虚名要来何用？能增加自己的势力？还是能获取更大的权利？都不能，这些对于多尔衮来说已经到极致了。
总结：
多尔衮的大局观在于，如果自己篡位，无论入关前后，都会造成满清势力的分崩离析，造成自努尔哈赤以来的诸多努力和建树付之东流，同时也会造成满清实力水平急剧下跌，那样一来会陷于内忧外患的境地，自满清开国一直到宣统退位，汉人的抵抗运动从未停歇，程度不同而已，多尔衮摄政期间，也只是初步企稳，内忧不可不防，外患方面则是蒙古诸部，如果自己的政权沦入风雨飘摇的境地，那么蒙古势力就会蠢蠢欲动，满清政权无论是面对蒙古还是江南士绅都是同样的态度，利用为主，但从未放下提防。
表面现象是多尔衮权倾朝野，但是多尔衮同样无法面对除两白旗以外所有势力的一致对抗，篡位不比擅权，逾越红线的行为不为其他各旗所接受，皇室的态度更不用提，而自家两白旗真的是铁板一块众志成城么，他无法统一两白旗的意见，也就是说很多人在已经占有既得利益后，不愿意为了多尔衮的皇位而拼命，两白旗的意见都不能统一，何况其他。
自身短板造成即便篡权也无以为继，自己并没有继承人来继续掌控皇权，自己身死后不单落下千古骂名，而且权柄还会再次落入皇太极一系的掌控，无论谁掌权，两白旗都会受到彻底清算，不留任何余地的清洗，不单自己，包括阿济格和多铎两家都难逃一死。而保持现状也没什么不好，站在权力巅峰也就够了，利益在手虚名何益，反而有可能因为虚名而丧失本已拥有的至高权力，这笔账不得不算，所以多尔衮擅权不篡权的行为也就不难理解了。
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