开国皇帝的庙号才能称祖,康熙不是开国皇帝,为何能称圣祖?

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这是在九王夺嫡的特殊背景下闹出的历史笑话,希望我们后人鉴之!

在康熙之前,关外太祖是努尔哈赤,关内世祖是福临, 这些很客观,遵循历史的沿袭。

为了确定康熙的庙号,当时是有争执的。

老三胤祉是康熙帝所有儿子中最有学问的,他的意见是庙号仁宗。

老八胤禩的意见是世宗或者武宗。

张廷玉说:“先帝一生经文纬武,一统环宇,虽为守成,实则开创。”

雍正补充说:“神化难名曰圣,名为守成、实则开创为祖。”

就这样,雍正乾坤独断,将康熙尊为圣祖。

康熙的皇位是继承过来的,为什么雍正明知道将康熙帝尊祖是不合惯例的,却依然任性而为呢?

第一,在其他人的眼中,康熙的死因有问题,雍正的得位也超出意料,他们有太多的疑问,单凭隆科多的一份遗诏,他们心里不服。

雍正作为新君,面对一群积怨已深、才华出众、桀傲不驯的兄弟,想让他们心服是不太可能,只能通过威压让他们口服。所以,他力排众议、当机立断地定下圣祖的庙号。

第二,雍正这样做是有政治目的的。圣祖,只看字面,都明白他是在神化康熙,神仙不会错,自然选的继位人也不会错,这才是他要追求的终极目的。

雍正这有心之错,使得他后面的皇帝也只能将错就错,因为按照惯例,他们对先祖的尊号只能往上拨而不能往下压。

在康熙之前,也有一个祖是有争议的,他就是明成祖朱棣。朱棣的皇位不是继承过来的,他是硬抢过来的。即使这样,他的下代皇帝朱高炽也是很实事求地尊他为明太宗。只是到了嘉靖朝,嘉靖这皇帝独立特行,把朱棣提拨为明成祖。

雍正帝对至亲的人不能客观看待,并不止这一次。他对弘历好,就赐死了同为儿子的弘时。在拥他上位的允祥死后,他给予允祥铁帽子王、世袭罔替的待遇,还亨受双亲王的俸禄,搞得允祥的后代惊怕不已,连忙申请逐代削封。

客观地说,清朝的剃头易服本身就十分伤害汉民族的情绪,满人落地以后的月例银子使他们成为特权阶层,满汉尚书中满尚书只占位、不干活,汉尚书光干活、没地位。这些,已足见满人的盛气凌人。雍正的越级尊祖,就更彰显了当权满皇帝的骄傲自大。

那么,康熙的政绩终究够不够资格尊祖呢?

康熙帝一生丰功伟业,大致可分为擒鳌拜、平三藩、亲征葛尔丹和收台湾。

第一,擒鳌拜是铲除权臣,和开疆拓土无关。

第二,平三藩一场恶战,疆域还是那个疆域,只是疆域上凭添了累累白骨。

第三,亲征葛尔丹,但是在康熙帝的手中并没有把那片地方整明白。

1697年,噶尔丹在康熙和策妄阿喇布坦的逼迫下,在绝望中自杀。随后,策妄阿喇布坦坐大,允禵和年羮尧再剿。再随后,策妄阿喇布坦支持的罗卜藏丹津叛乱,雍正朝再剿。再再后来,策妄阿喇布坦的儿子噶尔丹策零和乾隆朝打。事涉三朝,打了六十年,终平息。

第四,收台湾,这是在康熙朝完成的事。

台湾有多大?3.6万平方公里。

汉武帝驱匈奴于漠北,开疆拓土120万平方公里,庙号汉世宗。

李世民在漠北设立安北都护府,在漠南设立单于都护府,开疆拓土300万平方公里,庙号唐太宗。

虽然康熙帝庙号圣祖有待商榷,但纵观康熙帝一生,文治武功的确可圈可点,一代明君他受之无愧。

开国皇帝的庙号才能称祖,康熙不是开国皇帝,为何能称圣祖?

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