身自端方，体自坚硬。
虽不能言，有言必应。
但凡是一个人，何谓博学？不外也就是行多识广，博闻强识而已罢。
但一个人举手抬脚，根基在哪呢？《红楼梦》作者笔下传神，玲珑活现立于纸上，语语叫人称奇道妙，文笔细腻，气势磅礴，其何如哉？此亦作者借贾雨村言：若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。
眼中没有大世界，心中便决无大境界！而心中必无大境界，自然那眼中也不会有什么大世界的。
胸无点墨，就想细腻，它也细腻不起来呀！公侯门前挑水夫，眼经实见，不可谓不广，叫他作文，却也难言。为啥呀？不识字！
说《红楼梦》，不能不说脂本，便也就绕不开所谓的脂批，也就绕不过脂砚斋。然脂砚斋果系何人，难说！
众人有众人的看法，笔者有笔者的想法，不取苟同，可不是为了博人一笑。
薛素素，字素卿，又字润卿，明代画家。她工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。
万历元年，苏州砚匠吴万有制作了一方端砚。王穉登看它小巧可爱，尤其里面一点胭脂晕特别娇媚，突然想起了一个人，就将这方小砚买下。吴万有问刻什么砚铭，王穉登即兴想了几句：
调研浮清影，咀毫玉露滋。
芳心在一点，余润拂兰芝。
砚台是要赠给薛素素，素素小字“润娘”，是画兰花的能手，后面又有“素卿脂砚王稚登题”的铭文。砚台属端砚里的上品，后人描述，此砚小才盈握,“砚质甚细，微有胭脂晕乃及鱼脑纹，宽一寸五分许，高一寸九分许。砚周边镌柳枝，旧脂犹存”，想来应该不是用来磨墨，而是调胭脂用的了。砚盒也精致，“珊瑚红漆盒，制作精致……盒上盖内刻细暗花纹薛素素像，凭栏立帏前，笔极纤雅；右上篆红颜素心四字，左下杜陵内史小方印，为仇十洲之女仇珠所画。
此后，“脂砚”身世颇是曲折离奇。
据说经人考证，康熙五十五年，广东人余之儒为求官，从曹寅的门人处打听到他有收藏古董的嗜好，便从薛素素后人手中以三间瓦房的代价，买下了脂砚送给曹寅。曹寅败，脂砚由曹寅之孙曹天佑秘藏，于砚侧刻“脂研斋所珍之研其永保”。曹雪芹写作〈石头记〉，曹天佑以“脂砚斋”之名做点评，薛素素这方砚台从此也就越发传奇了。
据说，曹家潦倒后，脂砚进了北京一家名“燕轩斋”的当铺，接着就到了收藏家端方手里。日后端方携带脂砚入蜀，于绵阳被乱箭射死，此砚流落到四川藏砚家方氏手中，一度曾销声匿迹。
时间转到1953年10月，重庆大学教授、金石家黄笑芸在重庆的一家旧货摊上，发现了这方脂砚。按旧货摊老板出价，他花了25元钱买下此砚，由好友戴吉亮带至北京请时任吉林省博物馆馆长的张伯驹先生鉴定，经考证，此砚确实是薛素素的旧物，当时，张伯驹先生并以1200元（一说800元）的高价买下收藏于吉林博物馆。
1963年春节，张伯驹先生携此砚去天津，请周汝昌先生观赏品评。1963年夏，故宫举办“曹雪芹逝世200周年纪念展览会”， 脂砚尚在。
三年后，“文革”开始，脂砚由外地展出返京时，竟神秘失踪，至今下落不明。
以上是关于“脂砚”的一些旧闻旧识，所有经过，未必没一点水分。而我觉得，端方的这一段经历，的是深可玩味。
托忒克·端方（1861年—1911年），字午桥，号陶斋，清末大臣，金石学家。满洲正白旗人，官至直隶总督、北洋大臣。 端方幼年时被过继给伯父桂清为嗣子，1889年，28岁的端方才正式受命做官，因其工作勤勉，仕途也还算顺利。1898年3月，在翁同龢与刚毅的保荐之下，端方第一次被光绪帝召见，由此获得了年轻皇帝的青睐。 戊戌变法中，朝廷下诏筹办农工商总局，端方被任命为督办。对当时“志大心切”的端方来说，这既是一个重大机遇，但同时也是一个厄运的开始。戊戌变法期间，端方全身心的投入到新筹办的部门当中，他曾一天连上三折，其工作热情与效率，可见一斑。但是，戊戌变法很快被慈禧太后推翻，除京师大学堂予以保留之外，其他新政措施包括农工商总局一律撤销，端方本人也被革职。 宣统三年起为川汉、粤汉铁路督办，入川镇压保路运动，为起义新军所杀。谥忠敏。著有《陶斋吉金录》、《端忠敏公奏稿》等。
光绪三十一年（1905年），端方被召回北京，升任闽浙总督，未及上任，便被派遣了更为重要的任务。同年，清政府受立宪运动影响，派端方和载泽、戴鸿慈、徐世昌和绍英五大臣出使西方考察宪政，预备制定宪法。
同年十二月七日，端方和戴鸿慈秘密出发，率领正式团员33人，从秦皇岛乘海圻号军舰赴上海，于十二月十九日下午转乘美国邮轮赴日本。戴鸿慈、端方一行历访日本、美国、英国、法国、德国、丹麦、瑞典、挪威、奥地利、俄国十国，于次年八月回国。
回国之后，端方总结考察成果，上《请定国是以安大计折》，力主以日本明治维新为学习蓝本，尽速制定宪法。端方还献上自己所编的《欧美政治要义》，后世认为此乃中国立宪运动的重要著作。
端方是中国新式教育的创始人之一，他在代任两江总督期间，在南京鼓楼创办了暨南学堂。在任湖北、湖南巡抚期间，命令各道、府开办师范学院。在任江苏巡抚期间，决心革除陋习，下令各州县照例奉送的红包全数退回，用作选派两名当地学生出国留学。
端方还是中国第一所幼儿园（这可以证明《红楼梦》里提到的养生堂，的的确确是鸦片战争以后，教会在中国兴办的育婴机构）和省立图书馆的创办人。光绪三十一年（1905年），赴欧美考察各国政治，次年回国，建议清政府预备立宪，以抵制革命运动。近代公共图书馆事业开创者，在外国考察时，见国外名都均没有官方公共藏书机构，民众教育普及，使他耳目一新。遂奏请设立公共藏书机构——图书馆，成为创办图书馆、发展图书馆事业促进派。我国最早的几个官办公共图书馆，如江南图书馆，湖北省图书馆、湖南图书馆、京师图书馆等馆的创立，他出力甚多。为完成中国封建藏书楼向近代图书馆过渡，起了重要推动作用，对保存中国古代文献亦有贡献，光绪三十三年（1907年），江南藏书家丁丙经商失败亏资百万，欲售其藏书。他恐“八千卷楼”重蹈“皕宋楼”复辙，奏请政府以75 000元尽购丁丙的藏书，藏于江南图书馆（今南京图书馆）。
他还派出了二十多名幼女赴日本学习师范教育。
端方从政之余，收置彝器环物绢素旧迹颇丰富。他醉心于古玩收藏，喜藏书，且收藏颇富，精品亦多，藏书处曰“宝华庵”、“陶斋”，藏书印有“乐道主人真赏”、“端方藏记”等。同伯希和等人保持着良好的关系。在出洋考察期间，他还收集了古埃及文物，是近代中国收藏外国文物第一人。
主要作品有《陶斋藏器目》成于光绪二十九年（1903年），《陶斋吉金录》成于光绪三十四年（1908年），《陶斋藏石记》成于宣统元年（1909年）。还有《工余谈艺》、《韬养斋笔记》、《益州书画录补遗》等。
让我怎么也意想不到的是，在这里，我竟然同时也看到了作为近代红学第一人的王国维先生对他的评价：对案辍食惨不欢，请为君歌蜀道难。蜀江委蛇几千折，峰峦十二烟云间。中有千愁与万冤，南山北山啼杜鹃。云是江南开府魂，非复当年蜀天子。开府河朔生名门，文章政事颇绝伦。早岁才名揭曼硕，中年书札赵王孙。簪笔翩翩趋郎署，绣衣一着飞腾去。十年持节遍西南，万里皇华光道路。幕府山头幕府开，黄金台畔起金台。主人朱毕多时誉，宾客孙洪尽上才。奉使山林绝驰道，幸缘薄谴归田早。宝华庵中足百城，更将何地堪娱老。（1912年悼亡诗《蜀道难》）
依着《红楼梦》是前人之作的话来说，端方生活所处的年代，《红楼梦》已然大行而特行，乃至于已经盛行，有幸能把“脂砚”收入在囊中，是多大一幸事！但在这方面，请恕孤陋寡闻，我倒是无所耳闻。但细细琢磨王国维先生的话，有深意焉！
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