道家解决人与自然的问题，儒家解决人与社会的问题。人与自然，以及人与社会，当属人类需一直面对且不可偏废的问题，基于此，我们可以说，道家儒家都能很好地社会现实变革。
道家和儒家都是中国的传统文化，我们今天能够对道家和儒家不陌生，就说明这两个学派都很好地适应了现代社会。所以，我认为没有谁更适应现代社会变革这一说。无论是道家也好，还是儒家也罢，虽然学说特色不尽相同，但是两种学说也在根据时代环境不断改善，每一个时代的道家和儒家，都会因为适应时代大环境，而展现不一样的新面貌。
1、解决社会现实问题的儒家儒家思想自孔子以来，所议论的话题，大抵在与“修身”、“治国”、“齐家”、“平天下”。修身，才能齐家，一屋不扫何以扫天下，所以齐家后，才能尝试治国，国家能治理好，下一个目标就是平定天下了。
但是无论是修身也好，还是理想远大到平天下也罢，核心都是围绕着“人与社会”展开的。修身，是维系一个良好的社会秩序之基础，人人都管好自己了，难道社会还能乱？而“平天下”之前，维系一个良好的社会秩序是前提条件。
所以，儒家思想看似有时候在谈论忠君爱国，有时候在谈论修身敬父，其实最终都离不开一个核心关键，那就是儒家所谈论并且所尽力解决的问题，即“人与社会的问题”。
2、解决人与自然问题的道家就和人无完人一样，哪一种学说又是完美的呢？太注重“人与社会”的问题，那么“人与自然”的问题就容易被忽略。被礼法束缚得太过，有时候，就失去了人之所以为人的自然本性了。
毕竟，不同社会里的礼法不一样，人们对于社会规范之界定尚在摸索中，一直都在不断完善和前进中。也就是说，既定的礼法未必全然适合人的身心健康，亦如，如果追求功名太过，往往会导致人陷入争先之欲望中，难以自持。
就我研读的资料来看，虽然儒家思想也在强调制衡私欲，但是儒家在私欲之制衡上面并没有道家精通，儒家更多精力大部分放在了激励人积极进取，建功立业上。这一点，和道家恰恰互补。道家学说在告诫人们积极进取、建功立业上并不积极。其实也不能说不积极，只是道家思想形而上的意味颇重，要体会道家思想中看似消极的积极，要绕好几道弯，许多时候，道家思想就容易被曲解为“消极”，这也道家思想“吃亏”的地方。
好在，有内涵的文化总是蕴含无限生命力，道家思想虽然相对难懂，但是并不妨碍人们对他的喜爱。而道家思想中蕴含的一些智慧，能够让人在以竞争为主旋律的现代社会中，不至于被竞争中浮动的欲望吞没，沦为“行尸走肉”，基于此，从人生层面来看，我们不难看出，道家思想主要处理的是后天欲望与身心天然健康之间的关系，我们可以认为道家主要处理人与自然的关系。
3、人与自然、人与社会，当属人类需一直面临的问题，道家儒家都能很好适社会现代变革综上所述，我们不难看出，儒家思想主要解决人与社会的问题，而道家思想主要解决人与自然的问题。人与社会，人与自然，都是人类社会发展所必需面对的问题，两个问题都同等重要，所以，道家和儒家思想，因为其互补的学说特色，都是人们所需要的文化。同时，就现代社会人们对道家思想和儒家思想的热爱来看，两种学说都能很好地适应现代社会变革。
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