上世纪七十年代末,伊朗发生伊斯兰革命,并且获得成功,从此伊朗由君王制进入神权政治。神权政治的特性,是将社会成员的社会行为及意识规范在宗教准则中,剥夺人的自由意识及权利。特别是剥夺妇女的权利,规定她们出门必须戴头巾,穿袍子,没有选举权及被选举权等等。以独裁威权将人的意识固定在几千年前的思维里。人类是从野蛮走向文明,从愚昧落后,经过不断的意识变化更新,才走向现代文明。宗教在人类历史的进步过程中,曾起到积极的推动作用。然而历史进入现代,宗教若成为时代的主流文化,显然就是时代进步的绊脚石了。
伊朗的伊斯兰革命成功后,自视其宗教意识魔力强大,为了扩大在中东的影响力,四处输出革命,在周边国家鼓动伊斯兰革命,惹得中东国家惶恐不安。结果惹恼了伊拉克的萨达姆。当时的伊拉克正处在强盛期,军力强大,经济实力雄厚。因此萨达姆一不做二不休,率兵攻打伊朗,欲要直接推翻伊朗的神权统治。不料,两伊从此陷入战争泥潭,你退我进,我退你进,犹如拉锯,打了八年,难解难分。终于精疲力尽,不愿在战,双方签字收兵。两伊战争显然是统治者意志的战争,并非人民意志之战。当统治者的喜好,就是国家的喜好。统治者的意志,就是国家的意志时,对其人民是吉是凶,只能看结果了。战争原本是烧钱的游戏,八年战争,伊拉克的金库被烧出了窟窿,国家由财富丰盈变成负债累累。因为债主几乎是周边弱小国家,萨达姆不干了,借口伊拉克与伊朗干仗,是为了阻击伊朗输出革命,是为中东国家作出的牺牲,中东国家的政权也因此获得了稳固安宁。他因此要求抵消债务,债主们说什么也不愿意。萨达姆干脆耍横,先从最弱小的科威特干起,他不顾国际社会的抗议警告,出兵入侵吞并了科威特。萨达姆在国内说一不二,顺者昌,逆者死。横惯了,横到国际上,却忘了拿起镜子照清楚自己,看清楚对手是谁。中东是美国及西方盟国的能源基地,当然由不得萨达姆任性耍横。破坏基地稳定,其实就是破坏其经济稳定的发展。因此萨达姆入侵吞并科威特当然是找死的节奏了。
三十年过去,伊拉克已经物是人非,萨达姆时代,已经一去不复返。美国替伊朗彻底地消灭了它在中东的强敌,伊拉克从独裁政治,变成了多元的民主政治。尽管伊拉克的局势,因为战争原因,还未完全稳定。然而其国家意志走向,在美国压阵下,在一定时期内,不会轻易转向独裁路上。因此尽管当年为向伊拉克输出革命,惹出了长达八年的战争,但并不是说,没有了萨达姆,伊拉克的国力军力尚弱,伊朗就可以借助宗教力量,影响操控伊拉克的政治走向。多元政治的多种声音,与孤家声音独大的有本质区别。尽管两伊不在敌对,但也不会走向结盟,因为不同的政治走向决定了它的结果。
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