花荣不是梁山死得最可惜的好汉，也不是被吴用“忽悠”自尽的。
一，关于梁山好汉谁最死得可惜的问题。1、小说《水浒传》里，从反对招安这个角度看，死得最可惜的是晁盖。
假如晁盖没有死的话，虽然宋江在梁山泊招降纳叛，笼络人心，集中了大部分拥护招安的头领。但梁山上不愿接受朝廷招安的，力量也不可小觑。
坚决反对招安的，有鲁智深、武松、李逵、刘唐、阮氏三雄等人。
被朝廷逼上梁山，已经失去了对朝廷的信任，心灰意冷的头领林冲、杨志也不会支持招安。
社会下层出身的头领，诸如李俊、张横、张顺、童威、童猛、解珍、解宝、张青、孙二娘、王英、扈三娘、邹渊、邹润等人也不会热心于被朝廷招安。
公孙胜、燕青是明显对招安没有兴趣的人，公孙胜即使皇上请他做官他也不会去。燕青是征方腊后自己离开的。
假如晁盖没有死，宋江像当年林冲火并王伦一样，火并了晁盖然后接受朝廷招安，那是困难重重，甚至就是行不通的。
2、小说《水浒传》里，按照原文思路，摒晁盖于一百八人之外，接受了朝廷招安。宋江投降了便去打方腊，去当朝廷剿灭方腊起义军的炮灰。
那么，梁山泊义军与反抗宋王朝统治的方腊起义军自相残杀，死亡的所有人都是可惜的。而可惜的不仅仅是一个花荣。
3、如果题主支持宋江起义，支持梁山泊义军打方腊，那么，灭了方腊之后，被朝廷毒死的宋江就是最可惜的。也轮不到去可惜花荣。
二，花荣不是被吴用“忽悠”自尽的。花荣与吴用是同时到达廖儿洼的，谈不上谁忽悠了谁。
有人说，吴用、花荣的自杀，是害怕朝廷报复，那是没有道理的。
朝廷要报复，首当其冲的是宋江。宋江被报复也无非是个死，吴用、花荣既然不怕死，那还怕什么报复？等朝廷杀他们再说不行？
如果说花荣有家有口，怕家庭受到牵连，连宋江的家庭都没有受到牵连，你花荣又不是首恶，干吗要牵连你的家庭？更何况吴用无家无口，怕什么牵连？
花荣与吴用的自杀有更深层次的原因，这个原因要从作者的创作目的上去分析。
宋江在梁山泊最亲密的战友是花荣，从犯法逃亡离开家里的时候，他想到的可以避难的地方是两处，一是横海郡柴进家，一是清风寨花荣家。
宋江投奔柴进，并不是与柴进有多大交情，而是因为柴进广交天下英豪，有丹书铁券在手，可以保护自己。
宋江投奔花荣，则是因为他与花荣的关系非同一般。
梁山泊一百八将里，宋江的主要班底是清风山派和江州派。而清风寨的花荣不仅仅是他的死党，而是他能够推心置腹，无话不谈的知己、志同道合的战友。
宋江一上梁山，吴用就迅速抛弃了晁盖，倒向了他。
宋江在梁山泊的种种阴谋、阳谋都与这位“智多星”有密切关系。都是有吴用出谋划策而后实施的。
实际上，宋江、吴用、花荣是梁山泊领导层的真正掌权者，宋江上山后，梁山泊的所有决策都出自他三人之手。
有人说，晁盖的死可能是中了花荣的神箭，也不是没有道理。
小说《水浒传》称为“忠义水浒传”，作者把吴用、花荣安排在宋江坟墓前自缢，是为了体现一个“义”字。不能同生，但能同死！
《水浒传》的续写者罗贯中惯于搞这一套，《三国演义》刘关张桃园三结义，因为不能改变历史，最后没能办法同死。罗贯中是不是把他的那个愿望搬到《水浒传》里来完成也未可知。
三，小说《水浒传》里与花荣、吴用的死相关联的情节分析。宋江被四大奸臣所骗，喝了毒酒而死以后，小说《水浒传》写到他分别托梦给了吴用、花荣，还有宿太尉和徽宗皇帝。
徽宗皇帝派宿太尉到楚州廖儿洼探明了实情，立即大怒，召见蔡京等四大奸臣，说：“尔等败国奸臣，坏寡人天下！”
尔后，徽宗皇帝下令加封宋江为忠烈义济灵应侯，拨款大修宋江庙宇、祠堂，塑造梁山泊死难众将的神像。宋江庙宇匾额上，徽宗皇帝御笔亲书“靖忠之庙”四个大字。
宋江成了“祀典朝参忠烈帝，千载功勋表史记”的大忠臣！梁山泊一百八将自然也就都成为了忠臣！
如此一来，《忠义水浒传》有“忠”有“义”，“忠义双全”，实至名归，功德圆满！
可见，罗贯中是一个颂扬“忠义”的高手！《三国演义》是这样，《水浒传》也是这样。
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