此题出的很有学问,也很有意思,《水浒传》中的专业技术人员,回答起来也是确实摸不着头脑。纵观学习理解,师傅领进门,修行在个人;横看成岭侧成峰,远近高低各不同。所谓说:仁者见仁、智者见智,我认为在《水浒传》中的专业技术人员是军师吴用。
首先聊聊“军师”这个词,似乎就是给吴用准备好的。据记载,“军师”一职的出现,起码应上溯至战国时代。《史记·孙子吴起列传》记曰:于是忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。其后魏伐赵,赵急,求救于齐, 齐威王 欲将 孙膑 ,膑辞谢曰:‘刑余之人,不可。’于是乃以 田忌 为将,而孙子为师。居辎车中,坐为计谋。它不但说明了“军师”作为统帅助手,“坐为计谋”的行事特点,还特别表明了国君平时对其“遂以为师”的特殊尊重态度。换言之,平时为“君师”,作战时则为“军师”。这就是军师的地位和这一职务的来历。
其次,聊聊吴用的出身,好像吴用生来命运就该是个军师。据记载,吴用上梁山之前是个知识分子,具体是乡村教师。在财主家任门馆教授,生得眉清目秀,面白须长。在那个年代教师就是先生,几个村子也未必能有以为教书先生。由此推断出其是个文化人。书中指出,吴用满腹经纶,通晓文韬武略,足智多谋,常以 诸葛亮 自比,道号“加亮先生”,人称“ 智多星 ”。 吴用的父亲是当时 郓城 县有名的才子,琴棋书画无所不能, 四书五经 尽皆知晓。大比之年,他命吴用前往京师赶考,文章被主考官看中,欲点吴用状元。此时,蔡京却另有想法:吴用的文章没说的,可他眼里并没有自己,一不来蔡府参拜,更无厚礼奉上,如果成了状元,怎好驾御?于是,在定状元的早朝上蔡京奏道:“吴用文章虽好,但名字不吉利。如真点他“无用”为状元,岂不有损大宋形象?”皇上认为“言之有理”,金口敲定:吴用永不录用!说明吴用是个正派之人,不搞阿谀逢迎那一套。
再次,聊聊吴用的好学与个性,注定了他专业技术的精湛。吴用的父亲对上述情况并不知道,又到科考之年,命吴用再次应考。吴用行至曹州(今山东菏泽)附近,遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空,吴用算到午后有大雨,便告诉老汉赶快把小麦收起,以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑:“不必。大雨虽有但下不到我场里,刮阵风正好吹吹小麦中的土气。”果然,不一会,东南风骤起,乌云突至,一声炸雷,大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河,路北滴雨未落,只过了一阵风而已。吴用顿然省悟:遇到了高人!自此,吴用绝了考取功名的念头,跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家,被父亲斥为“ 逆子 ”而逐出家门。无奈,吴用投 晁盖 庄上教书,取“表字学究,道号加亮先生”,与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村,吴用每每为百姓“解难”,遂得“智多星”绰号。
最后,聊聊吴用的归宿,完全符合专业技术人员的命运。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划,是梁山起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师,基层人民智慧的化身。受 招安 后,被封武胜军承宣使。因宋江李逵被害后托梦给他,与 花荣 一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于 宋江 墓左侧。
综上,说吴用是《水浒传》中最牛的专业技术人员就一目了然了,他的专业是精通天文地理,作战谋划,全面布局,而再牛最终还是个技术人员,技术人员就是要服务服从于领导宋江,辅佐宋江,追随宋江,这既是忠诚的技术人员,也是技术人员的个性,相反,如果作者最后写他没有自杀,又听从了皇帝的召唤,就不是本书的结局,也不会说吴用是最牛的专业技术人员。
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