两千多年来，各种史书上一直通釆的是司马迁的太史公说法，即秦始皇死前遗诏传位于扶苏，可被赵高李斯胡亥仨阴谋了。我试着从另外一个角度谈点不同看法，意在探讨，说的不当之处，请大家斧正。
赵高之所以能成功“矫诏”是有两大得天独厚的原因：
原因之一是客观的，即秦始皇病倒在沙丘平台宫——（此宫原本是殷纣王豢养禽兽之处，战国时的赵武灵王也被活活饿死在这宫里，特不吉利。）秦始皇给在河套监军的长子扶苏口授的遗诏是：“与丧命咸阳而葬”。仅凭这7个字，本身就漏洞百出，字面意思是让扶苏回咸阳主持葬礼。谁的葬礼？秦始皇自己的。为何下诏让扶苏回咸阳呢？理由也有二。一是扶苏顶撞秦始皇后属于被贬谪才到九原蒙恬军中，名义上是监军，其实是下放到北方荒原的蒙恬军中去改造思想，是政治上的惩罚，如没有始皇诏书，扶苏是不能私自回咸阳的，否则按《大秦律》就是大罪；二是扶苏是长子，秦始皇死后，作为长子的扶苏理应主持父亲葬礼并尽子臣之孝，这属人伦常理。怎么解读这7个字，也找不到让扶苏继位的影子。不知为何，司马迁凭这7个字就断定秦始皇是传位于扶苏？大过牵强附会了！当时秦始皇口授遗诏时意识很清醒，既然都已想到葬礼这份上了，作为君王，首先理应想到的是皇位传承这头等天大的事。秦始皇想到了吗？绝对想到了。有明确遗诏吗？有。是谁啊？是幼子胡亥。
原因之二是主观的，即赵高当时的官职是中车府令，并兼管符玺大权，专门为秦始皇起草诏书。也就是说，这次始皇帝出巡，赵高掌管着印信、墨书以及传达皇帝命令的“玺”和调兵的凭证“符”。这些最高权力象征的物什集中在赵高一人之手，就等于秦始皇把皇权都交给赵高了。那为何秦始皇有真的遗诏书，赵高却没发出去，而是发个假的所谓的“矫诏”赐死扶苏并杀害蒙恬将军呢？原因很简单：担心（害怕）扶苏争位或夺位造反逼宫，条件现成着，蒙恬的30万虎狼大军就在扶苏手里，不怕一万，就怕万一。如果扶苏知道秦始皇已死而有异心不服胡亥上位，要起兵靖难的话，凭蒙恬当时在军界的威望，成功率是极高的，到那时，赵高会死的很惨。这就能解释通赵高与李斯为何“秘不发丧”的原因了。
那为何说秦始皇会传位给胡亥呢？原因也很简单：扶苏与秦始皇之间的分歧是意识形态上的分歧，即治国理念上的不同。秦始皇秉承历代秦王奉行战时法家思想，严刑峻法，对社会高压及高度管控；而扶苏信奉儒家思想，主张仁爱与民本，曾多次劝秦始皇与民休养。在秦始皇焚书坑儒时，父子间的矛盾达到了极点，总爆发了。于是秦始皇找茬儿将抉苏赶出了咸阳城，让他远离了帝国的政治中心，等于把他边缘化了。所以，当陈胜吴广起义时都打着扶苏的旗号。为啥？六国皆曰仁。试想，一代雄主秦始皇会把帝位传给颠覆列祖列宗思想的扶苏吗？一般不会。那为啥会是胡亥呢？首先是秦始皇喜欢这个最小的儿子，为人之父肉体之躯，也不需要什么理由；其次是这次出巡之所以特意带上胡亥，并非让他游玩，本身也有让其长见识积阅历的用意，更有带在身边以防万一的意思。果不其然，胡亥还真以防万一了！肯定的是：当胡亥正式在咸阳登基时，赵高当着文武百官的面，宣读了秦始皇的遗诏。至于是真还是假，只有赵高一人最清楚。
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