一个国家的皇帝，必须要有政治智慧和帝王权术。城府深远，喜怒不形以色。不能有妇人之仁。该狠时就要狠。要行事果断坚决。可惜，扶苏身为皇长子，却崇信儒家学说，以仁冶国，太过儿戏。当时天下初定，人心未附，皇权不固。所以秦始皇必须控制人心和思想，稳定大一统基础。所以仍然采用法家治国从而进一步加强皇权和秦朝统治，避免内战叛乱，天下百姓又要悲苦。
而在这天下刚定，各国人心诡异之时，秦朝需要一个英明果断，有政治天赋的继任者来巩固政权延续。但是儒家学说的清谈不办实事的风格，很不符合秦朝执政事实，所以，秦始皇不施行儒家治国方针，从而让渐渐势大的儒家士子对秦始皇不满，最终秦始皇焚书坑儒，警告儒家不要有坏心思。作为一个帝王是不可以被一种思想控制和挑战的，皇帝只能控制各学派为统治工具，这样国家，皇权才稳定。
但是显然扶苏政治领悟低下，轻易被人鼓惑，信奉儒家什么忠君爱民思想。从胡亥矫诏让他自杀这事，就可以看出扶苏巳经被儒家思想腐蚀了到愚蠢的地步。有蒙恬三十万大军支持，而不能决断灵活变通，纯属死脑筋。这样的心志和思想怎么作皇帝呢？没有枭雄之资，一昧尽愚孝愚忠。秦始皇正因为这样，才对他太失望，才流放边疆。希望他得到锻炼。也是一个考验，亦是一个机会，秦始皇肯定希望扶苏拔剑而起，领兵讨伐天下，在战火中成长为合格继承者。可惜，性格妇人之仁愚忠，扶苏自己绝了成为秦朝继承者的路，可悲可叹！
标签： 秦始皇和谁生了扶苏
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犀牛历史
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