太平天国运动声势浩大，但是最终却被镇压下去了。
其实，如果是仅凭清政府正规军的实力，肯定是打不赢太平天国的，最终清政府肯定是会被太平天国推翻的。可是最终以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的汉人，自发地组建了地主武装与太平天国作战。而最终，清政府也凭借着这些地主武装，消灭了太平天国，巩固了自己的统治。
说起来，太平天国与汉人地主武装在目标上应该是一致的，都是反对清政府满人统治的。太平天国甚至直接称呼清政府的满人统治为清妖，明显地表达了对清政府满人统治的排外心理。
汉人地主阶级，实际上对满清统治也是不满的。一方面，满清政府一直压制汉人，让汉人无法走上最高的权力中心，沦为官场上的二等公民。另一方面，满清政府的统治很腐朽，尤其是在两次鸦片战争中，都以失败告终，割地又赔款，这让汉人地主阶级明显不满。
既然太平天国与汉人地主阶级的主张是一致的，为什么汉人地主不联合太平天国，推翻清政府的统治呢?或者说，就算他们不愿意推翻清政府的统治，他们完全可以静观其变，等到太平天国与清政府两败俱伤的时候，再出面收拾残局，由自己承头，建立一个汉人地主阶级占统治地位的国家，这不是更好吗?
要知道，每次到了王朝末年，农民起义大爆发的时候，很多地主阶级都会打着镇压农民起义的名义拥兵自重，然后自己打江山，自己当皇帝。然而在清朝末年，最该在这时候发挥作用的汉人地主们，却完全没有这样的做法。甚至他们自建了地主武装，等到太平天国运动被扑灭以后，他们竟然解散了自己的队伍，老老实实地接受清政府的继续统治。
那么，为什么清朝末年的汉人地主阶级，会是这样的一番操作呢?
我认为，其实太平天国与汉人地主阶级的世界观，一开始就是截然不同的。
我们说太平天国与汉人地主阶级的目标是一致的，这个说法其实是值得商榷的。事实上，他们的一致，只是表面的一致，实际上他们的价值观是完全不一样的。
太平天国信奉的是“拜上帝教”，这个“拜上帝教”是不洋不土的一个宗教。在中国，宗教一直就不居于统治地位，人们勉强能够接受的，也就是佛教和道教，其它宗教，也多次进入中国，但一直被正统的知识分子当成是邪教。而一直以来，农民起义者们，却反而总是喜欢借宗教闹事。比如黄巾军的太平道，方腊的摩尼教，以及后来延续了数百年的白莲教，这些都主要是那些社会上的中下层老百姓信奉，在他们中间传播。而上层地主贵族们，是极为反对的。因此，清末的地主贵族显然是反对这个“拜上帝教”的。
不仅如此，“拜上帝教”还明确地提出了砸烂孔庙的主张。这对当时正统的传统思想，构成了极大的冲击，可以说，完全把他们一生信奉的教条都给摧毁了，他们怎么可能接受呢。
事实上，历史上地主阶级，从来就没有和那些提倡过各种各样宗教的农民起义者们合作过，清朝末年的地主阶级，当然也不可能和他们合作。
还有，太平天国不但世界观、价值观与汉人地主阶级不一致，而且他们还是把汉人地主阶级作为他们打击的对象的。
自古以来，暴民造反，最大的特点，就是没收有产者的资产。他们通过没收有产者的资产，并分发一部分给老百姓，因此老百姓能够大力支持他。
曾国藩、李鸿章、左宗棠等人之所以一定要组建汉人地主武装对付太平天国，就是因为他们发现，不这样做，他们的那些财产都会落入太平天国的手里。所以他们出于保护自己财产的角度，才这样做。
至于统治者是满人，还是汉人，这已经不是他们考虑的问题。因为满人已经在中国统治了两百多年，他们已经与汉人高度融合，已经实现了文化的认同和情感的认同。汉人地主虽然不能和满人在朝堂上平起平坐，但是他们也属于既得利益者，与普通的劳苦大众是不一样的。由此可见，他们怎么会站在普通的劳苦大众那边呢。
当然了，清末的这些汉人地主们，之所以最终是那样的作为，与领军人物曾国藩立志当一个“圣人”，实现“修齐治平”主张的价值观也是分不开的。既然领军人物都那样做，其他的地主武装，最终也就跟着走上了一条与清政府积极合作的道路。
