说秦国有卸磨杀驴的传统，这不是符历史事实的。从秦孝公到秦始皇，其间的名臣名将何其多也，基本上是得以善终。秦国正是待人不薄，才会有那么多人不远千里前来投奔，才造成秦国人才鼎盛之局。
题主所列举的商鞅、白起、吕不韦诸人，只能说是例外。
商鞅虽然是个对秦国有大功之人，但是他是个不受喜欢的人。贵族也不喜欢他，百姓也不喜欢他，就没看到哪个人喜欢他，除了秦孝公。
赵良曾经对商鞅说：“五羖大夫百里奚执政时，没有车马随众，从不操持兵器，夏天时不张伞，劳累了也不坐车。他死的时候，秦国上下无论男女老幼都为他流泪，小孩子也不唱歌，连舂米的人也不吆喝。这就是他的德行。而您呢？当年您能见到秦王，是靠宠臣景监的推荐，当了秦相之后，用严刑峻法来残害百姓，对太子师傅施刑，这不明摆着累积怨恨与祸患么？您不断地树立自己的权威，老百姓几乎只知道您而不知道君主，这不是教化之道。可是您还不满足，还依靠旁门左道来巩固自己的地位，自称寡人，用新的法度来压制秦国贵族。”
变法固然让秦国强大，但人民生活得不自由，法网严密，个体成为国家机器里的小螺丝钉。商鞅不仅得罪民众，也得罪太子党，这是他后来被杀的主要原因，凡事都有因果的。
白起之死，是因为他三番五次拒绝为秦国出战。作为一名战将与臣子，对君主的命令置之不理，这是他被杀的原因。在战国时代，人员的流动是比较频繁的，今天你为秦国效力，明天为别的国家效力，这是非常常见的。当时白起对秦王那么拒不服从的态度，完全可能投奔别的国家，那将是秦国的灾难。这是白起被杀的原因。
至于吕不韦，其实秦王政并没有要杀他。
吕不韦对嫪毐之乱有不可推卸的责任，但是直到嫪毐叛乱后的第二年，秦王嬴政才罢免他的相位。免职后的吕不韦并没有受到惩罚，他出居河南，倒也衣食无忧，生活逍遥。他虽失去宰相头衔，各国宾客使节仍络绎不绝前来拜访，奉为神明。
嬴政本能察觉到威胁，他给吕不韦写了一封信，以严厉的语气说：“君对秦国有何功劳？秦国封你在河南，享十万户食邑。君与秦王有何亲属关系？却号称仲父。”
这一封信，给吕不韦的政治生涯划上句号。免相后的吕不韦太高调了，引起秦王的严重不满，于是乎河南封地被悉数收回，全家流放蜀地。秦王嬴政仍然给吕不韦留条生路，只是吕不韦的生命原本为政治而生，如今一无所有，他失去了生存的理由。他没有动身前往蜀地，而是选择了自杀，饮鸩而死。
以上三人的死，都有一定的内在原因，并非完全归咎于秦廷诛杀有功。事实上，绝大多数功臣都是得以善终的，无论是文臣还是武将。就算秦始皇的残暴，也没有诛杀屠戮功臣的现象，他没杀过哪个功臣。
在战国时代，秦国不拘一格用人才，只要你有才，不论你的背景，不论你的出身，不论你的过去，量才录用，一视同仁。正因为如此，商鞅、张仪、范雎、李斯等人才纷纷从奔秦，贡献自己的智慧与才能。至于后来李斯被杀，是死于赵高之手，是权力斗争下的牺牲品。
标签： 李斯为什么要杀吕不韦
