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登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？（楚辞.天问）
上一集我们说到盘古，盘古在汉代才出现，却成了中国神话中开天辟地的创世神，这其中，自然少不了道教为了给元始天尊正名的因素，所以才创造了盘古这么一个神。
但是上一集我们也说，汉代创造盘古并不一定是凭空创造的，必然有一个原型。
《易经》中关于伏羲一画开天的记载，就很好的证明了，汉代关于盘古劈开天地的说法，很有可能就是借鉴《易经》中的伏羲。
伏羲与女娲的双神体系，才是中国神话中最早存在的创世神。
那么今天，我们就来说说大地之母--女娲。
女娲，又被称为：娲皇，帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏等等，在《史记》中记载为女娲氏，风姓，是母系部落的首领，与伏羲同为华胥氏与燧人氏的孩子。
传说女娲一日中七十化变，以黄土仿造自己的样子捏土造人，而后又斩鳖足补天地，造福众生，建立了人类最早的婚姻制度。
那这个造人和补天的传说，来自哪儿呢？
在早期的先秦文献中，其实提到女娲的，除了《山海经》与《楚辞》，几乎没有了，当然也可能有一些被秦始皇统一后毁灭了，先秦时期人们更崇拜的其实还是玄鸟图腾。
因为天命玄鸟，降而生殷嘛，秦人还是认为自己的祖先是由天上的神鸟所带来的。
到了秦末汉代时期，才开始把女娲与三皇并列排为中华文明的创世先贤，并且由于那时候社会男权化，帝权化，所以自然女娲的丈夫-伏羲成为了三皇之一，而女娲并不在三皇排列之中。
那么既然关于女娲的记载寥寥无几，只有《楚辞》与《山海经》中粗浅的一句话，那么女娲又是怎么成为了创世神，大地之母的呢？
山海经中关于女娲的记载只有一句：有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。
并且其中记录的并非女娲，而是所谓女娲之肠，也就是说女娲的肚子，化成了十位神，我们也可以理解为，这十位神是女娲的后人，并且书中其实没有记载女娲造人以及补天的相关传说。
要知道，《山海经》应该是所有文献中成书最早的一部文献，我们在之前的节目中也无数次提过，山海经必然不只是一本神话传说，而是我们的祖先在人类大迁移时期笔笔记录下的一则则事迹。
那既然没有提到过女娲，那我们现在知道的女娲造人补天的传说来自哪里呢？
又是汉代。
最早来自于《淮南子》之中：
往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，地不周载。火滥炎而不灭，水浩洋而不息；猛禽食颛民，鸷乌攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济翼州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
而淮南子成书，已经是西汉时期了，西汉时，宗教已然形成，人类的神崇拜已经不是最初对于自然以及上古文明的崇拜了。
那么既然春秋至秦汉，都没有信奉女娲为创世神，那么更早的时期呢？
周朝没有，周武王的牧誓中，更是以牝鸡无晨昭告天下，来显示女子不该掌管国事，这样一来，自然不可能信奉女娲作为创世神。
商朝也并没有把女娲最为最高神崇拜，商人信奉的是神鸟，但反倒是南方的巴蜀，三苗以及东夷部落有着蛇崇拜，信奉半人半蛇的女娲是创世神。
不过，商人信仰巫术，有着极为繁多的祭祀，那么祭祀女娲倒是有可能，但是那时候，也并没有所谓的一神崇拜，并且商朝的祭祀与后世的祭祀完全不是一回事，这我们后面说。
那难道说，女娲源于巴蜀或者东夷南苗？并且早先我们曾认为历史上的第一个朝代，是夏朝，而夏朝是奴隶制社会中最早的一个以国家为单位存在的朝代，代表以河南河北，山东（部分）山西（部分）湖北（部分）等地的中原文明，而夏朝呢，是距今4200多年前建立的，在往上就是尧舜禹的部落时期。
但是随着不断有古墓被发现，这些考古证据都显示了，夏朝之前，早就有先进文明了，而那些文明的图腾崇拜，又各有不同，并且，长得，不是人的样貌。
既然夏朝之前就存在先进文明，那就不可能像历史书里说的，5000年前我们的祖先们还在学着种谷物，用石头做武器，黄帝与蚩尤的战争，也不可能是两个部落拿着石头互砸，并且这或许也更能证明，《山海经》中所记的，不是神话，而才是真实历史。
比如在新疆阿拉尔市塔里木古河道发现的距今至少4600多年前的昆岗古墓群，就证实了《山海经》中所写的：大人国（巨人）就在那儿。
又比如在宁夏贺兰山脉发现的石刻画，就证实了《山海经》中所记载的独眼人也许就存在过。
诸如此类的，还有很多，比如发现于浙江杭州的距今5250年前的良渚文明遗址，被战国古书《鹖冠子》提到过，说那里的军队异常强大。
还有比如三星堆，以及距今1万年前左右，辽宁省的查海遗址等等等等……
这些发现足够说明了山海经不是神话，五六千年的的人类文明，就不落后，不是拿着石头互砸的部落文明。
我们刚才说到，商朝的祭祀与我们所理解的后来的祭祀是不一样的，不一样的哪儿呢？古时候的祭祀，多半有告知上天的意思，比如皇上继位，或者起兵谋事之类……商朝不是，商人认为祭祀是一种与巫神鬼神取得联系的方式。
国学大师王国维曾经指出：中国文化之变革，莫剧于殷周之际。殷商，是承上古文明的最后一个朝代，也就是与所谓的神--其实就是上一个文明有接触的最后一个朝代，而殷商之后，人神联系，就彻底断了。
从这些种种来看，就解释了，为什么我们的上古神体系如此混乱，因为正是商朝的中原文明吸收融合了来自于周围的上一代文明所遗留下的产物造成的。
那么既然商朝时期女娲就是被作为巫神存在的，为何到了周朝以及的之后都不再被崇拜了呢？直到汉代又给女娲添上了补天造人的功绩，人们才又建立了女娲庙。
如果女娲并不是代表中原文明的殷商主神，那么她又究竟来自哪里？既不是辽宁的查海文明，又不是杭州的良渚文明，也不是巴蜀的三星堆，那究竟是哪呢？
答案，就在山海经里。
我们下一期揭晓，好了，本期节目就到这里，胃口被吊着的小伙伴们记得点赞评论加转发哟，下期见。
华夏神话04
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轩辕国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。
要探知女娲的身份，我们必然还是要从三方面来解读，这第一还是《山海经》。
我们先来捋一捋人类起源的顺序：
人科物种-包括智人，从考古证据显示，在500-700万年起源于非洲，这一点学术界没有太大争议。
基于现今现代人线粒体、Y染色体和基因组基因，化石，现代人结构学，语言学等等诸多证据都证明了非洲起源理论至少在目前为止是最站得住脚的一个理论。
但是这里说的非洲大陆，是否等同于我们现在理解的非洲大陆，还是未知的，因为也有很大的可能整个迁移是开始于联合古陆逐渐分离时期。
但是人科物种和我们现在的人类，并不是完全一致的，只能说是我们的前身。
在第四次冰河纪元之前，我们的祖先-智人，出现了，最早的亚非大陆文明开始出现，第四次冰河纪元末期，人类逐渐向更温暖的东方迁移，迁移至东方的人种形成了我们的祖先以及雅利安人，而后一部分人群继续迁移至美洲大陆，形成美洲大陆的印第安文明。
《山海经》就是那一整个时期：从迁移开始，到美洲大陆完成迁移的记载，这就解释了为何书中诸多的山川河流，飞禽走兽，以及诸多奇怪的部落民族，如今许多都能在世界上找到原型。
智人的迁移与其他人科物种的迁移并不是在同一时间里，早在智人祖先到达东亚大地时，这里已经存在了早期的人科物种，这也物种也被记载在了山海经之中，被生动的描画成了许多奇异的民族。
那们清楚了山海经中关于人类迁移的记载，有一点就更清晰了，那就是整个世界的人类文明都是从亚洲开始形成后逐渐随各自不同迁移出亚洲的祖先而形成了不同的文明记载，但是始祖，始终只有一个。
其次，就要从上古语言发音中来寻找女娲的身份。
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