作为中国四大名著，《三国演义》和《水浒传》可以说是许多人学生时代的必读之物。而名著的经典恰好在于它的深远影响力，看完这两本书，哪怕时隔再久，人们也不会忘记其中情节，甚至许多人还生出感叹“少不读水浒，老不读三国”。
可你知道吗，对这两本书，许多专家曾表明：《三国演义》和《水浒传》是一人所著，这个人就是罗贯中！
罗贯中 雕像
元末明初小说家罗贯中随着元朝经济中心的南移，南方经济日益繁华，在社会经济的影响下，民间出现了一种和唐诗宋词全然不同的新创作方式，那就是戏剧。
戏剧这种新兴演出，在江浙一带最为盛行，著名杂剧家关汉卿和郑光祖就曾在杭州定居。在这种环境的熏陶下，从小跟着父亲做生意的罗贯中就深受当地文化的影响，开始不断接触民间文学。
为了更好深入了解民间文学，他在杭州一待就是十年，而在这十年间，他到处结交说书艺人和杂剧作家，与他们共同探讨民间文学的发展方向和创作手法。这一段经历，也为他日后的创作思维和表现手法，打下了坚实的基础。
离开杭州之后，罗贯中加入了元末农民起义军中，成为了张士诚的幕僚，并为其多番筹谋。可张世成虽实力不俗，为人却反复无常，且目光短浅，不纳良言。罗贯中也对其大失所望，只好选择弃他而去回到老家。
公元1366年前后，罗贯中再次回到了心驰神往的杭州，见识过大风大浪，50多岁的他决定创作一本全新的文学作品。基于陈寿的《三国志》和裴松的注解，结合自己曾经汲取的民间文化积淀，前后花费数年时间，罗贯中终于写出这本《三国志通俗演义》，这也就是我们所说的《三国演义》之全称。
三国演义
《三国演义》与《水浒传》的联系作为中国文学史上第一本章回小说，《三国演义》将历史和演义小说相结合，堪称此类小说的开山之作。而同样诞生于元末明初时期的《水浒传》，在大体上也同样具备这些特点。
读过《三国》和《水浒》之后，两本书有许多相似之处，你可以在许多《水浒传》的人物中找到《三国演义》的影子。比如大刀关胜，就传为关羽的后人，两人都使一口青龙偃月刀。而吴用和公孙胜，一个擅谋，一个通术，两个人加起来可不就是一个诸葛亮。宋江就更不用说，一手兄弟义气可谓拿捏的死死地，除了地位，性格和风评几乎与刘备相差无几。
另外还有一点就在于人物的描写。《水浒传》中对林冲描写是“那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中对张飞的描写几乎一样，不信你看张飞出场时的描写“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”。
水浒传
关于作者之争而事实上，历史中早就存在关于《水浒传》是何人所著的争论。
《续文献通志》中，就有记载“《水浒》罗贯中著”。明朝人编撰的《七类修稿》中更是直言“《三国》、《宋江》二书皆为罗贯中所编”。
在2006年，山东曾举办过一次关于“《三国》和《水浒》“国际研讨会，当时有500专家学者指出：《水浒传》在明朝是禁书，故无法实名出版，所以施耐庵极有可能是笔名或者托名出版。他们指出同样是元末明初之人，罗贯中的生平有史可查，并且除《三国》之外，他还著有多篇小说。而关于施耐庵此人，不仅史料记载较少，而且其除了《水浒》之外，再无其他作品传出。
另外，也有人提出，“施耐庵”倒过来念就是“俺乃是”，在山东话中“施耐庵”也读作“实乃俺”，而恰好罗贯中极有可能正是山东人。并且在明朝许多版本中，《水浒传》由施耐庵和罗贯中联合署名，合起来就是“俺乃是罗贯中”。
当然以上皆为学者猜测，如今我们大多采用的说法是说，施耐庵和罗贯中两人为师徒， 施耐庵写完《水浒传》后，还没来得及编修就去世了。而罗贯中完成了自己的《三国演义》之后，替师傅施耐庵编修完全本，其中部分地方可能按照自己的想法进行了改动，因此，有所相似也未尝不可。
罗贯中纪念馆
综上所述，不管怎么说，《水浒传》一书的形成，罗贯中肯定是出了一份力的，至于这份力到底多大，那就需要更多的实证去证明了。
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