【泛文化写作营】
我是天涯孤旅a，我来回答这个问题。
在回答本题核心问题前，我们还需做点额外的功课，就是要正确理解什么是正史什么是野史？搞清楚了这个定义，即便我们不肯定回答本题的核心，大家也都会心知肚明清清楚楚。
所谓正史，就是由官修官著，由官方指定编撰、来源于史官记录、以帝王传记为钢领、以纪传体、编年体、国别体、政书体等为本体编撰体例的史书叫正史。这句话很长，也稍显晦涩，我们再用一句通俗的话解释，就是由国家政府安排指定专人、采用一定体例、对前一个历史时期的重大事件编撰的书籍叫正史。也就是说是官方的事，与老百姓个人无关。
我们通常所说的《二十四史》即为正史。这《二十四史》非一时一人编撰，是从宋朝到清朝近七百年时间才完成的。即宋时编撰有十七史，明朝时编撰有四史，清朝编撰有三史共计《二十四史》。
孔子在编纂《春秋》时有个原则，”为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者违疾”，这个三原则通俗的说就是对历史上那些值得尊敬的人做过的不体面的事或者说不能完全定论的事只点到为止不说破，对历史上那些有学问道德高尚的人做过的错事不说破，对自己尊长的疾病不谈论，让读者自己去领会。当然，这三讳还有其他他引申含义我们这里就不多讲。这三讳正是孔子的春秋笔法微言大义的精要。这种编撰史书的手法无一例外的影响了后世所有编撰者！使他们在编撰史书时都要回避一些个人丑闻政治秘闻，或者在本朝都尚无定论的历史事件，所以我们读正史时往往会觉得事件空旷枯燥无味，这样，对应正史就出现了所谓的野史别史等。那么，什么又叫野史别史呢？
野史有个专用术语叫着”稗官野史”。所谓稗官即小的官员，出自《汉书.艺文志》。原文是“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之造也”。这些小官员因所处的政治地位，对有些个人绯闻和政治秘闻可能略知一二但又不敢肯定，他们自己在著书立说时对某些历史时期的叙述加入了这些未经证论的材料就是野史。而这些所谓的秘闻又都是老百姓所喜闻乐见的，经过后人不断加工，以说唱表演等各种艺术形式出现街头巷尾舞台，乃至口口相传，所以，相较于正史，野史传播的更快更广泛更容易让普通人接受。
历史的看，大部分有出处的野史正是正史的补充和说明。所以野史不因其野而被历史给否决，而成为与正史遥相呼应的典籍。
赵括纸上谈兵所以风扉民间正是正史与野史的性质所决定的。
要多说一点的是，赵括，是一个被历史玷污了的人物！他才华横溢但却生不逢时，一战溃败，未能将自己的才华在实践中体现出来，终成遗憾。
我所以遗憾的是，我们大都在人云亦云嘲笑讥讽赵括，却没有看见他在祖国蒙难时敢于挺身而出，面对强敌敢于亮剑的大无畏精神和家国情怀。
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