唐朝宰相李泌是一位绝顶聪慧，视功名利禄如无物之高人；亦是挽狂澜于既倒之贤相、社稷之臣。
一、生平简介
李泌（722～789年）唐朝大臣。字长源，京兆(今陕西西安)人 ，原籍辽东襄平（今辽宁辽阳）人。天宝中，为太子李亨属官。为杨国忠所忌，遂潜遁名山。
安禄山叛乱，肃宗（太子李亨）继位灵武，召他参谋军事。不久被幸臣李辅国等诬陷，复隐衡山。代宗继位，召为翰林学士，出为楚州刺史。唐德宗贞元二年（787年），以陕虢观察使入为中书侍郎、同平章事。在相位期间，劝德宗勿猜忌功臣，并建议北和回纥，南连南诏，西结大食，以困吐蕃。德宗纳之。达成“贞元之盟”，使边陲安定。
德宗封李泌为邺县侯，世称“李邺侯”。
贞元五年（789年），李泌病逝，年六十八岁。获赠太子太傅。
李泌博涉经史，精究《易象》善属文，尤工诗。有《李泌集》二十卷今已佚。《全唐诗》录其诗四首。
其子李繁撰《邺侯家传》记其功业，但浮夸之语甚多。
二、风云人物
(1)、李泌是唐中期特殊环境中产生出来的特殊人物。他经历玄、肃、代、德宗四朝，事肃、代、德宗三朝君主，尽管这几位都是猜忌昏庸之君，但他都有所补救和贡献；奸佞尽管妒忌加害，他总能用智术避免祸患。
"他处乱世的主要方法，一是不求做官，以皇帝的宾友自居，这样，进退便比较自如；二是公开讲神仙、怪异，以世外之人自居，这样，不同于流俗的淡泊生活便无可非议。统治阶级争夺的焦点所在，不外名与利二事，李泌自觉地避开祸端来扶助唐朝，可称为封建时代表现非常特殊的忠臣和智士。"（范文澜《中国通史》以下简称《中国通史》）
(2)、李泌幼时即以才敏著称，及长上书言事，洞中时弊。《中国通史》载：“李泌智慧早成，在开元年间为唐玄宗和张说、张九龄等所器重，称为奇童。天宝中，唐玄宗命他待诏翰林，供奉东宫，成为太子李亨(肃宗)的师友，因作诗指责杨国忠、安禄山等，被朝廷斥逐。”
（3）、七五五年，安史之乱爆发，叛军得西京声势大振。唐玄宗逃到马嵬坡后，酿成兵变。随行兵士杀杨国忠，迫唐玄宗杀杨贵妃后去成都安身。
至德元年(756年)七月十二日，太子在灵武即位，史称肃宗。
《中国通史》载：“唐肃宗即位时，文武官不满三十人，其中并无特出的人才，他的左右却有宠妾张良娣和宦官李辅国两个嬖人。
肃宗派人去召请故人李泌入朝辅政”。“他到达灵武，唐肃宗大喜，大小事都和他商量，言无不听。郭子仪率精兵五万也到达灵武。唐肃宗得李泌、郭子仪两个杰出的文武铺佐，兴复有望，进驻彭原（甘肃庆阳县南) ，指挥军事。”
“唐肃宗听从李泌的建议，以长子广平王李俶为天下兵马元帅，诸将都隶属元帅府。李泌不肯接受官位（右相），唐肃宗特为创设侍谋军国元帅府行军长史的名号，使李泌用这个名号处理军务。”
唐肃宗待李泌以客礼，每事必咨，所言皆从。他给唐肃宗规定用兵计划。迫使叛军头尾不能相顾，疲于奔命。唐军则保持以逸待劳的优势。
（4）、七五七年，安禄山被儿子安庆绪杀死。此时形势对唐军极为有利，但“唐肃宗却只求早日收复两京，享受做皇帝的尊荣，顾不得久远的利益。张良娣、李辅国相互勾结，谋逐走李泌，李倓性刚直，斥责二人的罪恶。二人进谗言，说李倓想当元帅，谋害广平王。唐肃宗怒，杀死李倓。”《中国通史》
昏庸无能的唐肃宗竟违反李泌的计划，在其错误指导下，实行以劳攻逸，使唐军在取胜的道路走了一大段弯路。
唐军入西京后，李泌便力求到衡山隐居，唐肃宗尚欲挽留，经李泌伏地力请，唐肃宗也就允许了。李泌一肩行李，两袖清风，飘然南行，从而居山自乐，不问世事。"其实李泌的归隐是要避免杀身的灾难。”《中国通史》。
“七六二年，李辅国、程元振杀张皇后等，拥立太子李豫（即李俶，唐代宗），唐肃宗惊死。”
“七六八年，唐代宗召李泌来京师，要李泌吃酒肉，娶妻、做官（宰相），为世俗人。李泌保持宾客身份，固辞宰相，却被迫娶了妻。”《中国通史》
七七零年，奸相元载要驱逐李泌，唐代宗告诉李泌说，等我决意除掉元载，再召你回来。于是李泌到江西做了判官。
七七八年，李泌又被召来京师。唐代宗说，好容易八年才杀这个贼，几乎不能和你见面。可是不多几天，优柔寡断的唐代宗，听从宰相常衮的谗言，又使李泌出京去做州刺史。
(5)、七七九年，唐代宗死，唐德宗（李适）即位。唐德宗也是一个轻举妄动，刚愎自用之人。
七八三年 唐德宗感觉到了危险的紧要关头，使人去召时任杭州刺史的李泌回京，任用他为宰相。因此时只有李泌一人能力挽狂澜，只有他能够说透厉害 ，打动唐德宗的内心，无奈之下李泌允许做了宰相。
“李泌做了许多有利于国的事，愈得信任，因而提出’北和回纥，南通云南（南诏国），西结大食、天竺’以困吐蕃的计划。”
《中国通史》。
通过计划的实施，唐朝恢复了与回纥、南诏国的亲善关系，因而形势大变，从此吐蕃势弱，不能危害大唐。这是李泌政治生活中取得的最大的一个成就。
“唐德宗说自己为什么能接受李泌的谏諍，因为李泌说理深透，态度和顺，使人信服，不能不从。”《中国通史》
三、历史评价
李泌的传奇经历令人惊叹，他是玄、肃、代、德四朝元老，也是肃、代、德宗三朝实际上的宰相，但他却不担任实职，是无其名有其实。他衷心义胆，尽全力帮助君主把事办好 而后就隐居南岳，召之即来，来之能去，不贪功恋栈，视功名利禄如无物 ，真乃是大悟大彻之人！他淡泊明志，清静无为，灵活地运用黄老拨乱反正之道，在当时就被人们称其为神仙。
李泌一生崇尚出世无为的老庄之道，在肃、代两朝数度坚辞宰相之位，一有时机便远离朝堂，经年隐居于衡山。但他又是忧国忧民之士，当国家灾难深重，朝廷需要他时，他能挺身而出，共赴国难，体现了：时危见臣节，板荡识忠臣的气节。直至最后在无可奈何的情况下同意了唐德宗的请求，以67岁高龄出任宰相，虽然执政的时间很短，但在相当程度上保证了贞元年间国家总体形势的和平与稳定。
惟其好谈神仙，颇尚诡誕，未免为世所讥讽。
结束语：唐安史之乱后，李泌出山 ，关系甚大。外有郭子仪，内有李泌而能扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒 ，唐肃宗始得中兴 。李泌历事三朝，功勋卓著，而其最足多者，莫如调护骨肉 ，调和君臣将相，善格君心， 可谓费尽心机，正本清源，不愧为一代贤相，社稷之臣矣！
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