今天小毕带大家了解一下蔡文姬，可能一些王者荣耀迷第一反应会是游戏里的“乖巧辅助”，可是你知道历史上的蔡文姬是怎样一个女子吗？
蔡文姬名琰，字文姬。原名蔡昭姬，因与三国魏臣司马昭中的“昭”相冲，为了避讳，而改为蔡文姬。其父蔡伯喈即蔡邕，是当时有名的大文学家和书法家，有名到什么程度呢？梁武帝甚至称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。
此外，除了文学上的造诣，蔡邕还精通地理音律。在洛阳的文学领域上简直是神一般的人物，不仅有很多有名的学者向其请教，而且叱咤三国的曹操也曾是他的学生。
不得不说，生于这样的家庭，蔡文姬是幸福的，从小的耳濡目染，造就了后来博学多才，懂诗擅文且精通音律的汉末才女。虽然文姬赢在了起跑线上，可是世事变迁，幸福无忧的童年，因为时局动荡，变得不再安逸。
蔡文姬16岁时便嫁给了河东世族卫家卫仲道。卫仲道这人也不简单，是那时出色的大学子。二人琴瑟和鸣，非常恩爱。可是好景不长，不到一年，卫仲道就因咯血死了。彼时蔡文姬不过17岁，而且未得子女，于是卫家人认为她克夫，对她的待遇不佳。那个时候，蔡文姬年轻，且才高气傲，毅然决然返回娘家。
本以为可以在家中安然度过，却不想，父亲死于狱中，又逢乱世，被匈奴劫走，献给了左贤王。这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃后，在南匈奴那里待了12年，育有两子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。但据后来的史料记载，左贤王的妻妾中甚至都没有蔡文姬的名字，所以说蔡文姬连个妻妾都算不上，可见生活之窘迫。
曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息，念及师尊蔡邕除蔡文姬外无其他子嗣，加之与文姬青梅竹马。便于建安十一年（公元207年）派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。不过说到这里，读者可能要疑惑，在南匈奴待了整整12年的蔡文姬，且育有子女，怎么肯回来？上文我们也说了，蔡文姬在那里的生活并不幸福，且备受欺凌，所以回归故土肯定比什么都重要。
因为会吹奏“胡笳”，走的时候也留下了中国的十大名曲——《胡笳十八拍》，此曲属古乐府琴曲歌辞，长达1297字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。彼时她三十五岁，在曹操的一手操办下，嫁给了陈留望族出身的屯田都尉董祀，董祀那个时候不过23岁，但碍于曹操指示也只好同意。
嫁给董祀后，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，婚后第二年，董祀不知何罪要被斩首。而这个时候蔡文姬因为经历了两次婚姻的不美满，同时也想安安稳稳的过后半生，于是顾不上大家闺秀的礼仪，在寒冷的冬天，光脚披头，一步一叩首的来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽恕了董祀。
这当中也有个小故事，据传，蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。
经过这件事后，董祀也看到了蔡文姬的好，重新定义蔡文姬，二人也看破世事，隐居山林即当今的蓝田。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
蔡文姬在胡地时，日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤离乱，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗（当然也有人认为是伪作）。 蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
纵观蔡文姬的一生，她是幸福的也是悲惨的。范晔曾评价她：端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。生逢乱世，遭遇坎坷，却能为建安文学增添光辉灿烂的一页，并跻身于中国古代杰出女诗人之列，这些光辉的背后不仅仅是她得天独厚的天赋，也是她自身好学愿意去学，且意志力坚强。当然除了自己，还有外力的加助：曹操一生极少为人破例，可见蔡文姬是多么执着，而她能取得如今的成就与曹操的多次帮助是分不开的。这些也是她成为汉末才女的坚实基础。
免责声明：图片来源于网络，如有侵权请联系删除！
标签： 蔡文姬是什么历史人物
