孟子，名轲。字子輿，邹国人。战国时期思想家政治家，教育家。少年家贫，由寡母抚养，在孟母“择邻处，断机抒”的教育下，孟子潜心攻读孔子的儒家学说，成为儒家思想的一代尊师被后人誉为“亚圣”
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孟子作为儒家学派二号人物，他像孔子一样周游列国，推行儒家思想。可孟子的战国时代，社会更加动荡，战争更加频繁，天下更无道。也许受大环境的影响，孟子和孔子性格截然相反，孔子温文尔雅，润物细无声。孟子个性张扬，侠肝义胆。
以天下为己任反战爱民的孟子，高调地游说各路诸侯，他能实现政治主张吗？我们一起来看看他周游列国的趣事吧。
01
【反功利，讲仁义】孟子见梁惠王的故事
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？” 孟子回答说：“大王！何必说利呢？说说仁义嘛，讲那么多好处干什么。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’士人和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’
结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个有一万人军队的国家里，杀害国君的人，一定是有一千人军队的大夫；在一个有一千人军队的国家里，杀害国君的人，一定是拥有一百人军队的大夫。这些大夫为了自己的利益，就舍弃义去杀国君。
所以，大王说说仁义就行了，何必说利呢？”
02
【刚直不阿，有士人风骨】孟子和齐宣王的故事。（一）
【孟子】公孙丑下：
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”
孟子准备去上朝见齐宣王，正巧齐宣王派人来给孟子说：“先生，大王本来打算来拜访您，但因为感冒了不能吹风，如果您肯上朝的话，大王就在大殿里恭候您，不知大王能不能见到您？”
孟子一听便回答道：“真不凑巧，我也生病了，我不能去上朝了”（孟子本打算去上朝的）
第二天，孟子的朋友去世了，他去吊丧。他的学生赶快拦着他说：“先生，昨天您托辞有病，今天却去吊丧，这样做恐怕不妥吧？”
孟子说：“昨天有病，今天好了，为什么不能去吊丧呢？”
齐王派御医过来探望望孟子。
孟子的学生对御医说：“昨天先生生病，不能上朝，今天他病情好了一些，已经在上朝的路上了”
孟子的学生立刻派人分头到路口去拦截孟子，请他一定不要回家，赶快去上朝见齐王。
可孟子就是不去，没办法只好去他的朋友景子家歇息。
这时景子就看不懂了，他说你们儒家学派不是推崇“礼”的吗？君臣之间要讲“礼”啊，以尊重为本，我只见大王尊敬您，却没见您如何尊敬大王的。”
孟子说天下有达尊者三：爵一、齿一、德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉，故将大有为之君，必有所不召之臣。
孟子的意思是：“天下有三样尊贵的东西：爵位是一个，年龄是一个，道德是一个 。朝廷中首要的是爵位，乡邻中首要的是年岁，辅佐君主治理民众，最看重道德。哪能因拥有其中一样，而忽略其他两样呢？他不能因为他是齐王，就对我这个老年人呼来唤去。所以将要大有所为的君主，一定有他所不能召唤的臣子。如果他不尊重德行，乐施仁政，就不值得跟他谋事。所以齐桓公对管仲先向他学习，再以他为臣子，就不费吹灰之力而称霸诸侯。现在天下各国大小相等，风气不相上下，彼此间势均力敌，没有别的原因，只是因为他们总喜欢任用听话的人，而不喜欢以能教导自己的人为臣子。齐桓公对于管仲，就不敢召唤。管仲尚且不可召唤，更何况不屑于做管仲的那一类人呢？”
这就是孟子，刚直不阿，有士人风骨，虽然和孔子一样周游列国，但不卑躬屈膝。
03
【心直口快】孟子和齐宣王的故事（二）
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚梦游者，比其反也，则冻绥其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“已之”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
孟子对齐宣王说：“假如你有一个臣子，他把妻室儿女托付给朋友照顾，自己出差去了，等他回来的时候，他的妻子，儿女却在挨饿受冻，对待这样的朋友，应该怎么办呢？”
齐宣王说：“和他绝交”
孟子说：“如果您的官员治理不好一个地方，该怎么办呢？”
齐宣王说：“撤掉他的职务”
孟子说：“那么一个王治理不好一个国家，该怎么办呢？”
齐宣王不好意思地转过脸顾左右而言，故意把话题岔开。
孟子就是这样一个心直口快的人，就算对待君王一点都不客气啊！
04
【个性张扬，有精英意识】乐观的孟子
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之亦嚣嚣，人不知亦嚣嚣”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士不得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得治，泽加于民；不得志，修身见于世。情则独善其身，达则兼济天下。”
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我教你游说的方法。别人理解我，我也高兴，别人不理解我，我也开心”
宋勾践说：“怎样才能做开心快乐呢？”
孟子说：“尊崇德，喜爱义，就可以快乐，因此，士人在穷困潦倒的时候，不要失掉义，得志的时候，不能忘掉本，要恪守正道，穷困潦倒时不失掉义，所以就能从容自得，得志时不违背道义，就不会引起老百姓的不满，古代的人得志时，能把恩惠给老百姓，不得志就努力修养自身，以此立身处世，穷困独善其身，得意就善天下”
虽然孟子周游列国也处处碰壁，可是孟子比孔子想得开，别人理不理解认不认同他的思想，他都开心。
他甚至还说：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。”
用通俗的话说：你们想游说诸侯和大王吗？你们想找工作吗？首先你得把老板不放在眼里，不要为他们崇高的地位吓着了，你才可以宣传自己的主张，看看这话，也只有孟子才敢说呀。
孟子还说：“如欲平治天下，舍我其谁也”
意思是：你们想天下太平吗？如果想天下太平，这个天底下除了我，还有谁能做到？
这就是个性张扬、刚直不阿、心直口快，有士人风骨，使命感强的孟子。他周游列国向诸侯游说自己的主张学说，即使他不讨各诸侯喜欢，也绝不卑躬屈膝。依然坚持自己的思想，虽然没有实现自己的政治理想，也没担任过实质性的职务，但他想得开不怨天尤人。
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