一说起"闻鸡起舞",大部分人的脑海中跳出来是舞剑的祖逖。祖逖是我们学习的榜样,其实"闻鸡起舞"还有一个主角叫刘琨,为什么他很少被人提及呢?
祖逖和刘琨对于当时的晋朝同样重要,他们都为风雨飘摇的司马家族立过赫赫战功。祖逖使得石勒不敢南侵,刘琨则曾经据守晋阳九年,抵御前赵和后赵。
李白写的读篇《避地司空原言怀》是将刘琨排在祖逖前面。
南风昔不竞,豪圣思经伦。
刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨
论最后的结局:祖逖被追赠为车骑将军,刘琨被追赠侍中、太尉。从东晋朝廷看刘琨的功劳要比祖逖大。
刘琨是政治家、文学家、音乐家和军事家,他在文学,音乐,军事领域全面开花,祖逖只是在军事领域展现了他的才华。
东晋有一个权臣叫桓温,他北伐前秦、羌族姚襄、前燕立下赫赫战功,同时他独揽朝政十多年,相当于魏国的司马懿。但是他听到别人说他像司马懿,他不开心,因为他的偶像是刘琨,当他听到刘琨的老仆人说他像刘琨,他高兴得不得了。
不管从哪一个角度看,刘琨都比祖逖优秀,最起码应该相提并论,为什么最终一个扬名天下,一个却变成鲜为人知了。
这个要从刘琨犯的一次错误开始。
刘琨是中山靖王刘胜之后,听得是不是很耳熟?不错,刘备也自称是中山靖王刘胜之后。刘胜自己没有什么大作为,只知道吃喝玩乐,想不到后代是牛人辈出。
刘琨公元307年到达晋阳,当时晋阳是一种空城,刘琨就在强敌环绕之下,仅靠自己带过去的一千人马,通过招抚流民,短短一年,晋阳就恢复人气,而且成为晋朝当时在中原为数不多的据点。
因为刘琨的贡献,他被晋朝封为大将军、都督并州诸军事,加散骑常侍、假节,成为一方诸侯。
在强敌围绕之下开拓出一片土地,并且守住,这让刘琨有些飘。
刘琨自己精通音乐,徐润也精通音乐,俗话说知音难觅,所以刘琨特别欣赏徐润。
河南徐润者,以音律自通,游于贵势,琨甚爱之,署为晋阳令。——《晋书·列传·第三十二章》
但徐润这个人的人品太差,飞扬跋扈,刘琨手下一个正直的将军令狐盛看不下去,数次提出应该除掉这个人。
刘琨没有听,但徐润听到了。
徐润想除掉令狐盛,于是他就跑去跟刘琨说,令狐盛他在鼓动手下,希望向你进言让你称帝。换成其他人估计高兴还来不及,但偏偏刘琨是一个忠臣,一听到这样大逆不道的话,连查都不查这话的真实性就把令狐盛杀了。
这成了刘琨的一大污点。
他母亲也看不下去了,说了这样一句话:
汝不能弘经略,驾豪杰,专欲除胜己以自安,当何以得济!如是,祸必及我——《晋书·列传·第三十二章》
刘琨当时中了徐润的迷魂药,谁的建议也听不见去。
很快令狐盛的儿子令狐泥就投靠汉赵皇帝刘聪,知道晋阳虚实的刘聪马上进攻晋阳,晋阳失守,刘琨父母遇害。
所以这一点成了刘琨身上最大的污点。
《晋书》中对刘琨的性格点评也是毫不客气:琨少负志气,有纵横之才,善交胜己,而颇浮夸。——《晋书·列传·第三十二章》
《晋书》是唐朝的房玄龄等人写的。
到了南宋,朱熹可不像房玄龄一样对刘琨手下留情,他直接对刘琨来了一个盖棺定论,列为反面教材。
如刘琨恃才傲物,骄恣奢侈,卒至父母妻子皆为人所屠。
朱熹的理学对后世的影响是巨大的,他的著作《四书章句集注》是钦定的教科书和科举考试的标准。他被认为是继孔子之后的又一人,是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
被一个圣人般的人物如此评价,自然不能向刘琨学习了。南宋之后刘琨的评价就直转直下了。
祖逖则不一样,他没有犯这样的错误,而且他立志北伐正好符合南宋价值取向,特别是祖逖最后抱病营缮虎牢城,直接病死在前线,这一种精神不管到哪个朝代都值得学习,就算到了千年后的今天,我们看到这里心里也会生出感动之情。
南宋另一个很重要的儒学大师陆九渊对祖逖也作了高度评价。有些人可能对陆九渊不熟悉,但是明朝的王阳明估计很多人听过。王阳明的心学就是继承陆九渊的观点。
陆九渊对祖逖的评价很高:诸葛孔明抱膝长啸,祖逖之闻鸡起舞,虽其功业不能大酬其志,而人皆信其始志之不妄也。
这里的闻鸡起舞已经不关刘琨的事情了。
这大概就是本来闻鸡起舞的主角有二个,最后我们只清楚祖逖而鲜知刘琨的原因吧。
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