真实的商鞅与《大秦帝国》中的商鞅截然不同。
一、商鞅其人。
在《大秦帝国》中，商鞅为人奸诈刻薄。虽徙木立信。却最不守信。
商鞅率领秦军与公子昂率领的魏军交战。商鞅畏惧魏武卒方阵的强大。商鞅怂了。便写信给公子昂。称自己在魏国时，身份低微。经常受公子昂的关照。滴水之恩，当涌泉相报。自己不愿意与恩人动兵戈。希望和谈，化干戈为玉帛。 公子昂收到商鞅书信后，就按照约定。与商鞅和谈。
商鞅却乘机设伏兵把公子昂拘禁。 商鞅欺骗拘禁公子昂，是中国历史上第一次严重违背契约精神。
鄙人此论，有不少人赞同。也有人反对。反对者称，兵者，和诡道也。商鞅之行，是兵不厌诈。
对此，鄙人不敢苟同。 我先举一个兵不厌诈的实例：
魏国进攻赵国。赵国抵挡不住强大的魏军。便向齐国求援。齐国并未直接救援赵国。而是乘魏国国内空虚之际，直逼魏国首都。魏国名将庞涓闻讯，急忙回军救援。孙膑在桂陵两侧设伏。待魏军经过时，占据有利地形的齐军万箭齐发，大败魏军。 孙膑在桂陵之战中围魏救赵，是兵不厌诈。
但兵不厌诈应有底限。例如： 敌人进攻我军阵地失败，丢下数千尸体。我方打扫了战场，收缴了阵地前的武器。然后，正式通知对方。明天上午九点来收尸。可以来多少人，不能带武器，只能带担架。敌人按照约定时间，依据我方要求来收尸。而我军却趁敌人没带武器之际，发动突袭，把收尸的敌人全歼。 这就突破了兵不厌诈的底限。违背了契约精神。
综上所述，围魏救赵的桂陵之战，是属于兵不厌诈。并未违背契约精神。 突袭并全歼收尸的敌人，与商鞅骗拘禁公子昂类似。都突破了兵不厌诈的底限。都是严重违背契约精神！
二、商鞅思想。
商鞅主张尚奸。即选拔重用奸恶之人。《商君书·去强》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。 尚奸必出恶政，法家恶政包括驭民六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。
1、弱民。
《商君书·弱民》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。 又曰：政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。 弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。
2、贫民。
让人民在贫困线上挣扎，使人民‘’家无积粟‘’。商鞅认为，‘’家有余食，则逸于岁‘’。
3、疲民。
让人民疲惫不堪——疲民。 商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。
这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。 在法家眼里，人不如驴。
四、愚民。
愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。商鞅谓之：民愚则易治。 韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。
法家认为，刑罚和阴谋诡计只是捍卫君权，奴役臣民的低级手段。愚民才是高级手段。其目的是让人民成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。
5、辱民。
考古出土的秦简中，老百姓家养的牛瘦了几斤，就是犯罪。就要受刑——人不如牛。法家为何如此辱民？商鞅回答：民辱，则尊官。
6、虐民——斯德哥尔摩综合征。
在电影《电锯惊魂》中，有一项割肉称重的游戏。在规定时间内，谁割的肉多。谁就可以活下来，而对方会被头戴的机关穿脑而死。
女子奋力砍下自己的胳膊，扔进天平里。女的终于保住了性命。而男子则被机关穿脑而死。女子被救后，则说“我要感谢竖锯，是他救了我。”
《电锯惊魂》中，砍掉自己胳膊，而活下来的女子，都把斯德哥尔摩综合征展现的淋漓尽致。
《商君书.说民》谓之：任奸，则民亲其制。 《商君书.去强》谓之：重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。斯德哥尔摩综合征应改名商鞅综合征。
三、商鞅之死。
秦孝公去世后。商鞅以谋反罪被五马分尸，夷灭三族，断子绝孙。商鞅之死，可谓多行不义必自毙也。 商鞅本人是死于商鞅之法。
1、法家主张，宁枉勿纵。 商鞅谓之：刑用于将过，则大奸不生。韩非子谓之：禁奸于未萌。 不是禁奸于萌芽，而是未萌。依据商鞅思想，你没谋反，就把你以谋反之罪处死。才能做到大奸不生。秦惠王及大臣便以商鞅之法，在商鞅谋反未萌之时，尽早将商鞅处决。【而儒家提倡疑罪从无，利于被告的无罪推定论。孔子曰：大辟，疑，赦。五刑，疑，赦】
2、儒家主张五刑：砍头、割鼻子、砍足、刺字、割鸡鸡。法家主张五马分尸、烹煮、扒皮、抽筋、凌迟、剁成肉泥等等。战国法家酷吏商鞅被五马分尸。唐代法家酷吏周兴、来俊臣，一个被烹煮。一个被剁成肉泥。秦国是依据商鞅之法，将商鞅五马分尸。
3、儒家主张不罪无辜。孔子修订的《尚书》有云：父子兄弟，罪不相及。法家主张，夷族连坐。秦国是以商鞅之法，将商鞅夷灭三族。商鞅把自己害的断子绝孙。 总之，商鞅死于商鞅之法。害人终害己。 商鞅如何面对自己制定的法律。前文有言。秦国是依据商鞅之法和法家主张，依法把商鞅五马分尸，夷灭三族。但商鞅面对自己制定的法律时。选择了逃避和暴力抗法。 秦国以商鞅之法。以谋反之罪欲逮捕商鞅。商鞅居然组织封地的武装力量反抗，暴力抗法。商鞅之乱被平定后，他却想逃避法律制裁。在逃亡的路上。准备住店，店老板必然让商鞅出示身份证。商鞅无路可逃。作法自缚。 法家主张以刑罚捍卫君权，奴役臣民。
法家无疑是法治的头号死敌。法家思想不灭，中华民族不兴！
【商鞅才是害死聂树斌的元凶首恶。聂树斌蒙冤二十年后，被宣判无罪。是儒家的疑罪从无战胜法家的宁枉勿纵。这是中国法治史上一次巨大的进步】
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