《水浒传》第三十四回：
宋江和花荣两个引了二十余骑军马，向前探路。至前面半里多路，早见一簇人马，约有一百余人，前面簇拥着一个年少的壮士。怎生打扮，但见：
头上三叉冠，金圈玉钿；身上百花袍，织锦团花。甲披千道火龙鳞，带束一条红玛瑙。骑一匹胭脂抹就如龙马，使一条朱红画杆方天戟。背后小校，尽是红衣红甲。
那个壮士，横戟立马，在山坡前大叫道：“今日我和你比试，分个胜败，见个输赢。”
只见对过山冈子背后早拥出一队人马来，也有百十余人，前面也拥着一个穿白年少的壮士。怎生模样，但见：
头上三叉冠，顶一团瑞雪；身上镔铁甲，披千点寒霜。素罗袍光射太阳，银花带色欺明月。坐下骑一匹征宛玉兽，手中抡一枝寒戟银绞。背后小校，都是白衣白甲。这个壮士，手中也使一枝方天画戟。这边都是素白旗号，那壁都是绛红旗号。只见两边红白旗摇，震地花腔鼓擂。那两个壮士更不打话，各挺手中画戟，纵坐下马，两个就中间大阔路上交锋，比试胜败。花荣和宋江见了，勒住马看时，果然是一对好厮杀。
《水浒传》第七十回：
忠义堂后建筑雁台一座。顶上正面大厅一所，东西各设两房：（正厅供养晁天王灵位）东边房内，宋江、吴用、吕方、郭盛；西边房内，卢俊义，公孙胜、孔明、孔亮。
曾读过一篇文章，对吕方和郭盛没有什么出彩之处却能住在宋江的身边做了解释。时间久了，隐约还记得一些，无非是从宋江不喜欢阎婆惜、最终也没成家上推出他不喜欢女人喜欢男人，和这两位帅哥不干净罢了。
当时年轻，难免会觉得这样的解释怪新鲜，同时也对这红楼英雄大多单蹦儿感觉奇怪，所以觉得蛮新颖的。如今随着皱纹爬上额头，再看这样的文字，就觉得太哗众取宠了。
宋江是天魁，是星主，是主将。天机星吴用足智多谋，地魁星朱武绰号神机军师，二人都是大辅之星。天闲星公孙胜虽然没有多少智谋之文，却是天资最高之人，是半仙之体，又也有个好师傅罗真人，谁敢不敬三分？故而三人并为军师。
吕方和郭盛虽然无大本事，但分别是地佐星和地佑星。佐是辅佐，佑是护佑，二人其实好比中国象棋中的两个“士/仕”，是不需要按武功指数和才学高低排序的。
再者，宋江为三十六天罡之首，地煞乃天罡之辅，所以作者让吕方郭盛二人做宋江的近身侍卫也是依据着乾坤阴阳之说而来的，并非是暧昧的gay之隐。
众好汉给了活神仙罗真人不少面子，同样对星主宋江也不能不顾及，所以就让他的两个徒弟孔明孔亮也住在了宋江的身边。
当然我们还要想到另外的一层：师徒如父子。108将中谁能最无微不至地照宋江？自然也只有这孔氏兄弟了。
所以，孔明孔亮虽然一猖一狂，并非中上人物，却也被安排在了中心区域。这也算是法不外乎人情了吧。
提到天罡地煞：
三十六天罡又称三十六天将，渊源于古代汉族人民对北斗的崇拜。天将就是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全，在术法和武功上都有相当的造诣。在古代汉族神话中，天将地位并不高，地位大抵只相当于人间守护皇宫的卫士。传统的说法，在天宫当值的有三十六天将，姓名则有很多版本，来自汉族神话小说或是民间传说等等，不一而足。和人间的卫士不同，为了突出天仙的地位，在古代传说涉及到天将的各类绘本中，天将大多穿着华丽的金甲，身体周围有五彩霞光缭绕，身形也非常魁梧，给人极大的华丽和稳重感。
（道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以附会于梁山泊中的三十六位头领）
七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星，《水浒传》借以附会出七十二个头领。
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