历史人物的评价

历史人物的评价

　　文/广州老农

　　对于经历过中国特色教育模式的人来说，最大的好处就是知道了一样东西，那就是哲学。我不知道国外的学生是不是都要开这样的课程，如果说他们根本不学习这些内容的话，那只能说是他们一生中最大的遗憾。我始终坚信，正如某某伟人说的那样，哲学是哲人的学问，而学习哲学，更容易让人成为哲人。在我们国人为学习了哲学而暗自高兴的时候，其实我们更应该感到欣慰的是，我们学习了唯物论和辩证法，而与此同时，我们还从批判的角度学习了唯心论和形而上学，至于这些东西熟是熟非，那全是学过这些内容的人们心中自己的事情，没有人能够左右一个人心中想的内容。

　　而从我个人的观念来看，我是倾向于信任唯物论和辨证法的，尤其是辨证法的观点更令人折服。说到这里，本以为我自己的观点是受了当代什么哲人思想的熏陶，其实，这全来源于我们中华民族自己的哲学家，也就是老子。凡是看过《道德经》的朋友，都应该知道这样的事实，也就是说，老子是中国辩证法的创始人。通过老子的思想，我们知道了一个辨证地看待世界的方法问题。

　　关于历史人物的看法，用辩证法的观点来看，从来就没有一成不变的观点。毫不夸张地说，每个人都有自己眼里的历史，也有自己眼里关于历史人物的评价。因此，当我们看到杂谈里大家谈论起一些伟人或者历史人物时，我们根本没有资格去指责别人的观点。这是由每个人独特的世界观决定的。

　　那么，是不是可以找到一个绝对客观的标准来丈量衡量这些人物呢？这个问题根本没有回答的必要，因为那是绝对不可能的。这样想来，似乎了解任何历史事件都没有了意义，因为那些写了历史的人，肯定会把自己的观点掺揉进去。于是，作为后来的人们，肯定就没有办法了解历史的所谓真相了。但是，从某种方面来讲，也许正是由于历史事件的描述中增添了个人的观点，才更加显示了其生命力，至少是增加了其观赏性。而对于事件的对错，相信最终依然要靠读者自己去把握，作者观点的影响也许是有限的甚至是徒劳的。

　　比如现在杂谈里有关XX历史人物的评价，有人说，XX为了掩护革命先烈的后代，而在战时将这些子女全部送到了苏联，且特别与斯大林达成协议，保证这些后代在苏联不上前线。对于这样的事件，肯定是一个非常受争议的事情。那文章的作者认为，这是一种极其人道的行为，是该历史人物人格魅力的具体表现。但是，如果换了一种角度来讲，比如说成是领导干部子女腐败之类的事情的话，是不是也有其理由呢？

　　这种事情本来就是一个是与非的问题，由于历史人物本身就处于一种是非之中，因此对其看法自然就有两种甚至更多的观点。

　　因此，当我们经常说“客观地”看待历史人物时，这句话本身就是错误的。生活在人类社会的人们，生来就被限定在一个特殊的社会结构之中，任何人的观点都不可能做到客观。因此，我们也就不能苛求任何人都与自己的观点相同了。

　　由此让人想起研究历史的几个层次来。关于这个话题以往有不少人在谈论，都非常有道理。而在广州老农看来，对历史的态度，无非有三个层次：第一个层次，相信历史；第二个层次，怀疑历史；第三个层次，不相信任何历史。我们芸芸众生对历史的观点，肯定不外乎这三个层次。那么，对历史人物的看法本来就不同的朋友们，由于观察问题的层次不同，观点的差异自然就更大了。

　　那么，最好的方法就是，要允许不同观点的存在，这种做法本身是公允的，理智的，也是最明智的。这是辩证法的基本要求，谁学了谁都应该知道。

标签： 历史人物评价

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