文、《职场有坑》一书作者商振
大禹过家门不入是有婚外情？
今年3月初，纪连海在上海电视台纪实频道《文化中国》栏目中，和主持人今波共同讲述《历史上的非凡女人》，其中第五集《三过家门而不入》讲述了大禹和妻子女娇的浪漫爱情故事。对大禹婚后为治水“三过家门而不入”这一典故，纪连海讲述时称另有隐情：大禹生命中还有另外一个女人——瑶姬。相传瑶姬曾献有治水妙法的“红宝书”（丹玉之书）给大禹，帮助大禹成功治水。
纪连海解释说，红宝书其实是“走婚”时代的定情信物。瑶姬送给大禹这一信物，就是说大禹在外治水时和瑶姬有了恋爱关系；瑶姬承认大禹是她的异居丈夫（即丈夫不用固定住在家里，属于走婚的一种）。但为了“蒙”妻子女娇，大禹编造了“巫山神女”瑶姬帮助他治水的故事。
纪连海得出结论，大禹13年治水“三过家门而不入”，除了一心治水外，还因有了“二奶”。由此，一场激烈的论战开始了。本人很喜欢纪先生以前在电视上的讲座的内容，这次“二奶”事件，我不是“倒纪派”也不是“保纪派”。事情出来后我并没有置评什么，尤其是在纪先生没有发表所谓辩白之前。但纪先生一声明，我有些困惑了，真想对纪先生说：“这次危机公关，您做得并不好，甚至有些越描越黑。”
历史，究竟该怎么讲？
“他只是想把历史讲清楚， 并不是要把历史人物娱乐化。如果不用新的方法讲课，还有谁去听古代的东西？”这是纪先生的助手对此的回应。商振我觉得，你用通俗的语言把深奥的历史普及给大众这没有问题，目前的易中天、于丹等一大批人都是这么做的，就是纪先生以前也是这么讲的，很多人喜欢，包括我也很喜欢，为什么不见批评声音？可见，这次大家指责的不是讲的方式而是所讲的内容。
纪先生说：“我只是个历史知识的普及者，我研究得不够。……但历史上很多事情都说不清楚。”商振我觉得这不应该是公众人物说的话。还没研究明白的问题你就敢说，这是学术精神吗？这是专家精神吗？这是研究精神吗？虽然敢于承认自己研究得不够，值得表扬。但是纪先生是公众人物，你的讲话是在电视媒体上要播放的，是要播放给全国人民看的，在说话之前必须要考虑到可能产生的影响。要知道我可是一直把您讲的历史当成是“当初就是这个样子”，从来没有像现在这样怀疑过。如果您这么说，那以后我是否该拿把《史记》听您的讲座？如果你是在自己家里，和几个朋友侃大山，你怎么说都无所谓，但作为公众传播的内容，是否在说之前要考虑清楚呢？
至于其他文史专家炮轰他胡乱把瑶姬和大禹扯上关系，纪先生说：“自己是有证据的,历史上有很多传言说瑶姬其实是位美丽的神,我是唯物主义者,也只是不把她当神,把她当作人来考查。”因为瑶姬是个女人，而她又给大禹送过所谓“定情”信物，所以她是“二奶”？那给大禹送东西的女人多了，他是否还有“三奶”、“四奶”？
但更另人大跌眼镜的是，纪先生在经过一段时间沉默之后，出来澄清：“我也说了下面这些话：“大禹的生活当中除了妻子女娇之外,好像还有另外一个女子,据称叫瑶姬。由于大禹是四川的,而瑶姬也是四川（曾经的大四川,现应为重庆）那边的。实际上我们可以推断,大禹又在那边治水,又碰到了自己的小同乡,结果可能产生一点感情。”对此,纪连海辩称自己说这话并不是说大禹和瑶姬（巫山神女）就是情人关系,“他们因为是老乡,老乡见老乡,两眼泪汪汪,这不过就是普通的情感而已。”他解释自己原本在节目中也说了这几句话,但因为一个半小时节目被剪成２０分钟,所以最后被媒体和观众断章取义。我查找了一下纪先生此次讲座的非线稿，里面的内容是：“也在四川那边玩儿吧。实际上我们可以推断，就是大禹又在那边治水，又碰到了自己的小同乡，结果可能产生了一点儿感情，可是呢，回到家来又怕老婆，又怕老婆知道，怎么办呢？这样就给自己老婆编一个故事，哎哟我这回治水可遇到一个神人，巫山神女帮了我大忙了。他实际上就拿这个故事蒙自己的老婆呢。”好了，纪先生说他并不是说大禹和瑶姬是情人关系，而是老乡关系。既然是老乡关系，纪先生您为什么又要强调自己唯物主义者，只是把瑶姬当成女人呢？老乡和女老乡又有啥区别呢？遇到老乡又要蒙老婆，到底是老乡还是情人？
历史究竟该研究什么？
商振我不是历史学专家，甚至不是专业研究者，我的本职工作是做企业咨询和培训工作的。闲暇之余喜欢读一些历史方面的书，也写点历史相关的东东。我一直在想：几千年的历史，除了留给我们故事和谈资以外，还有其他有价值的东西吗？历史这部书在试图告诉我们什么？这个问题，一直都是我阅读历史时的出发点，我希望能够找到这个答案，这个历史想要告诉我们的东西。
我想，我们关心历史，并不是关心谁和谁的老乡关系不正常了，一定有比这更有价值的东西值得我们总结。
我在新书《职场有坑》中有这样一段文字：“人们总觉得别人掉坑里很可笑，孰不知自己已经站在坑的边缘，下一个掉进坑里的可能就是自己。所以，历史总是会重演，还会跌倒在同样的坑里。就如同中国几千年的封建年代里，有多少个王朝倒下、衰亡，试问有哪个皇帝愿意自己亡国吗？可偏偏每一个王朝都掉入了坑里直至最后消亡！历史是一本书，曾经有多少失败者用自己的鲜血在告诉后来者：“小心，这里有坑。”可后来者并没有理解什么是“知兴衰，明得失。”历史依然一幕幕的重演，失败者“不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”你听见历史的一声叹息了吗？将来会有人听到你的那声叹息吗？”
在写下了这段文字之后，我觉得历史想要告诉我们的就是这些经验，这些我们不必亲自品尝和经历就可以学习和了解的经验。于是，品读历史，去寻找其中那些先人们用鲜血或性命换来宝贵经验，这才是历史的价值。别人的成功经验可能无法模仿，但别人的失败教训却完全值得借鉴！我们应该从别人的失败中汲取养分，别人失败所获得的经验就是财富，越多的去应用，这个财富就越大！个人认为，这应该才是历史的研究立足点。
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