蒋介石评说古今人物
原著 蒋介石
解读 戎向东
1孔子
“孔子乃是我们民族最伟大的一位思想革命家，他不仅是一位教育思想的革命家，亦是一位政治思想的革命家。他真是要从其专制政治与封建社会的思想中解脱出来，使得一般人民，都能在政治上得到平等，在教育上得到自由；而其删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，做《春秋》，正人伦之本，无一不是与近代科学精神和方法契合无间的。所以历代尊称他为大成至圣先师。”
(“先‘总统’蒋公全集”第二卷，第2662页)
〔孔子〕(前551—前479年)名丘，字仲尼。今山东曲阜人。春秋末年思想家、教育家，儒学创始者。作品有《论语》、《春秋》。房龙称之为“世界上最早的流浪传教士”，后他成为中国封建社会的精神领袖，“五四”青年提出“打倒孔家店”的口号。
〔解读〕
蒋介石对中国传统文化的儒学思想崇尚有加，而儒学道统也影响了蒋氏的一生。孔子，作为中国儒家的创始人，自然被蒋介石奉为圣人，其儒学亦被奉为圣学。
蒋介石从小受的是孔孟传统教育，读的是四书五经。蒋承认自己世界观的形成就是因为读了《大学》之后所受的启发而形成的。
由是，蒋介石对孔孟之道十分虔诚，处处以实现仁义礼治为己任。不仅要研究孔孟之学，更要实践孔孟之学。他认为对于孔孟之学要踏踏实实地做才行，要抱着“一掴一掌血，一棒一条痕，步步踏实，事事认真，有一句话讲一句，做一件事算一件”的精神，从一点一滴做起。
他不仅要求人们按照孔孟伦理行事做人，还竭力将孔孟的仁义道德作为社会生活的准则。20世纪30年代，蒋介石在江西推行“礼义廉耻”为内容的新生活运动，其本旨，就是“要以礼、义、廉、耻的心维，完全表现在每一个人的衣、食、住、行上面”，“使一般人民都能除旧布新，过一种合乎礼、义、廉、耻的新生活”，目的是以封建的人伦道德来整治人心。到了六七十年代，蒋氏在台湾再次发起所谓的中华文化复兴运动，“以凭借我民族传统之人本精神和伦理观念，来唤醒这一代人的理性与良知，以建立反共斗争之坚强心理基础与精神动力……挽救世界文化危机之途径。”
蒋介石在实践中，更将孙中山的三民主义解释为孔孟之学，在两者之间画了等号，使其成为蒋介石执政大陆22年中的官方哲学和统治思想。他说：“三民主义是仁义道德中发生出来的”。“三民主义是什么呢?在伦理和政治方面讲：就是‘忠、孝、仁、爱、信、义、和、平’，来做基础”。
正是鉴于以上对孔学的认识和虔诚，蒋介石得出孔学与近代科学完全一致的结论。他说：“科学的精神，与儒家格物致知和凡及皆须审定其本末先后的道理契合无间。”
蒋介石尊孔显然是为其统治服务的，是以尊孔为名利用孔子。在20世纪民主革命浪潮上升时期，这种高看孔子的思想，具有浓厚的封建保守性是不言而喻的。
也正是因为这种尊孔的意志，蒋介石对孔的评价颇高。1960年4月，在“孔孟学会”成立大会上，蒋介石称：“孔子乃是我们民族最伟大的一位思想革命家，他不仅是一位教育思想的革命家，亦是一位政治思想的革命家，他真是要从其专制政治与封建社会的思想中解脱出来，使得一般人民，都能在政治上得到平等，在教育上得到自由；而其删诗、书，定礼、乐，做春秋，正人伦之本，无一不是与近代的科学精神和方法契合无间的。所以历代尊称他为大成至圣先师。”
毛泽东对孔子评价甚低，说“孔孟是唯心主义”，“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话”，指斥“孔学名高实秕糠”。
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