醋溜三国之烹刘备
向来时事造英雄，那是个英雄辈出的年代，其间走出个卖草鞋的小贩，长相有点特别：“两耳垂肩、双手过膝、目能自顾其耳。”就是他，凭借着高贵的皇族血统，和一股坚决不甘平庸的大丈夫气概，出市井、奔走天下。
刘备是那种善于扮猪吃老虎的人物，看起来窝窝囊囊，动不动就大哭一场，今天弄一块地浇浇菜园子、明天吃了败仗拥民过江要寻死觅活。候天假惺惺说要摔了阿斗，又在送徐庶时砍林子什么的，其零丁状我见犹怜，这叫什么？这叫城府、弄的关羽张飞赵云诸葛亮一帮人等鞍前马后、抛头颅洒热血、铸成铁壁铜墙誓死效命（听说还有个把自己老婆宰了，让刘备吃肉的精神病猎户叫刘安）
凝聚力、也许是刘备最利害的杀手锏，是决定他成就的最重要元素。连不可一世的曹操都认定他“胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”是个真正的英雄。在曹操面前唯唯诺诺、韬光养晦，后来“撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙，”可见其深深城府。在张翼德大闹长板坡、把桥拆断时，玄德曰：“汝不合拆断桥梁，彼必追至矣。”可见其绝顶的聪明。在夏口刘备谈笑自若会周瑜，可见其胆识勇气。能一语道出马谡“言过其实，不可大用。”可见其慧眼睿智。在永安宫托孤之际对诸葛亮说：“若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主”无论于公于私，能说出这样的话来，足见过人之处。
刘备的英雄之气、英雄之表、英雄之志成就了王霸帝业，可他万万没想到他乐不思蜀的阿斗儿子是这样的扶不起来吧。刘备没有辜负自己高贵的血统和姓氏，他儿子阿斗却是草鞋贩子家地地道道的大小子。
醋溜三国之青梅煮酒话曹操
有一种说法是说可以躺在床上看的才叫小说，读三国、姑且抛开那些世俗杂念，对于曹操那份旷世的寂寞和豪华，竟油然生出一种崇拜之情。
也许曹操开罪过罗贯中的哪位先祖，所以他极力把曹操刻画成一个栩栩如生的奸
雄形像，可以说每个野心勃勃的政治高手都是奸雄，刘备的奸都恰到好处的奸到了暗处、奸到了骨子里，面皮上一点没有。曹操的奸，却奸在明处，奸到了表面(罗贯中都给兜出来了)阴谋与权术之间“遗臭流芳本一身."
只有非常人才能成就非常事，从他幼时佯装中风蒙骗他父亲和叔叔开始，他的政治家和军事家头脑便暂露无余，他礼贤下世、求贤若渴、雅量容人、文治武功，兼有诗人的气质、雅士的风流，就脱颖而出于那个群雄逐鹿、尔虞我诈的乱世，从而挟天子以令诸候。
<<邺城歌>>里还有一句：“分香未可谓无情”便侠骨柔情，千回百转，荡气回肠。想起刘备一把扯住张飞说的那句兄弟如手足、妻子如衣衫.....真是对此不抛眼泪也无由。
三国里嫁就嫁诸葛亮吧，荣辱与共、生死相随，然后跺着脚打着口哨尖叫着喊最爱是张飞！想和他笑傲江湖、恩仇快意。心里就偷偷的藏个思慕的人，却望而怯步守口如瓶一辈子、打死也不肯说，
------他叫曹操。
醋溜三国之最爱是张飞
<<三国演义 >>里都是一些抄着各种各样兵器、说开战就开战、说玩命 就玩命的家伙，谁的计谋多、谁的城府深、谁善于用人谁就OK了，看来看去一样不占，最简单、最勇猛、最痛快、最可爱的人就是张飞了。开篇第一章里，“张飞要提刀入帐来杀董卓”这段，还有那首诗：“人情势利古犹今，谁识英雄是白身。安得快人如翼德，尽诛世上负心人。”看了教人拍案叫绝，不由得就爱上了这个大闹长坂坡时一句：燕人张翼德在此，谁敢来决一死战！就把他个夏候杰根儿楼一下给吓死的大英雄。虽然也有失了徐州、陷了嫂嫂、酒后鞭打士卒等等等等的过失，可是人无完人啊，，再说了人活着，不就图个痛快吗？要是非让张飞像刘备那样：整日忍辱负重、涕泪橫流、动不动就嚎啕大哭一场过日子，张飞早上吊了。说起来他好歹也活了五十五岁，比那短命的吕布、孙坚、孙策、周瑜之流也值了。
刘备和张飞是两个鲜明的对比，比如刘备常常和吕布假仁假义、虚张声势的，那边张飞就常常喝到：“三姓家奴，你来，我与你斗三百合。”以张飞的心性，这些话都是脱口而出，全不用唆使，后不后果的，他才不管那鸟事。
张飞是勇而少谋，可我以为当初若不是张飞全心全意倾家荡产的支援刘备招兵买马，他刘备再活二十八年又是个球！
醋溜三国之说吕布
他是<<三国演义 >>里最为气短情长的英雄吧！踩着丁原的肩头飞黄腾达于一个卑贱的起点，又为了金珠玉带名马随手
就取了丁原的项上人头、借此跳槽到另一个更有发展前途的阶梯，一时的风光显赫、淹没了见利忘义的愧疚。
后来，司徒王允给了 他一顶镶满珍珠的帽子、接过帽子喜笑颜开的那一霎那、他看见了貂婵、貂婵的眼泪让他怒发冲寇、
貂婵的美貌让他热血沸腾、他不加思索的血溅征袍，再动干戈，参预了一场封建社会里的所谓的正义之战，从头到尾，他都
是稀里糊涂。
不知貂婵后来有没有在他耳边轻声的说过那是一条绝妙的连环计，他们其实都是连环计的牺牲品，遇见貂婵是他的不幸，
以后他像狗一样颠沛流离的委身于一个又一个宅门。
原以为有了貂婵之后他就会心满意足，情有独钟，可是他又娶了曹豹的女儿。重妻妾而轻将士，英雄竟多情至此，辜负了陈宫的佐王之才，败的根由也不都是有勇无谋。
耳边尚有一声声逆耳的忠言、还有那声实在不够英雄气的乞求：“缚太重、乞缓之。
醋溜三国之伤弥衡
被名士孔融称赞为“淑质贞亮，英才卓跞”的鸷中一鹗定然是旷世奇才。可孔融是他的催命鬼吗？庙堂上孔融的一纸奏折，扬扬洒洒、文彩斐然，于是二十四岁的弥衡欣然前往。
既然无意于仕途抱病谢客就好了，又何必一定趋身？要去就别带那一身的狂傲气，既去之、则安之，稍稍的低眉顺眼一下、稍稍的唯唯诺诺一点儿、哪怕像后来的徐庶一样一句有用的话也别说也行。可他偏偏桀骜不逊、恃才放旷，自己把自己送上了荆州路、自己把自己送到了黄祖前、自己让自己上了断头台。
自命天文地理无一不通，三教九流无所不晓的不凡,还有敢于裸衣骂贼的豪气都付之东流了，数年磨一剑，除了那几声音节殊妙的漁阳三挝，竟末试过一点锋芒。
天生英才，难道只为了骂贼的这昙花一现？假如初相见时曹操友善的赐一个座位又能怎样？争的只是一个虚伪的座位吗？原来世间竟有这样的悲哀，
—————别惹我哭。
醋溜三国之生瑜生亮
既生瑜何生亮”周瑜临死前如是说，可是时事偏偏就造就了周瑜也造就了诸葛亮，并且各为其主。
周瑜的出身要比诸葛亮高贵，
诸葛亮只是南阳一个耕田种地的农民.怀抱风雅和万丈豪情.
“丰神飘洒、器宇轩昂.有经天维地之才，飘飘神仙气概。苏轼的《赤壁怀古》里有“遥想公瑾当年，雄姿英发，羽扇纶巾，
小乔出嫁了”的千古名句.可见那个良好的贵族青年小周郎是一个英姿飒爽风流倜傥的武将军,有抱负,有才气,还有点刚愎自用,项羽似的人物.
周瑜的老婆小乔是东吴第一大美人、名满江东.
诸葛亮的老婆虽然会奇门遁甲之术，可是毕竟有黄阿丑之名。
从娶老婆这件事来看诸葛亮比周瑜更现实，更愿意向最专业的层面发展，
诸葛亮在东吴舌战群儒后，
“周瑜摇头顿足曰：“此人见识胜吾十倍，今不除之…….，
可见周瑜也不打肿脸充胖子，心知肚明自己不如诸葛亮还敢于勇敢的说出来，是个坦坦荡荡的君子。
肃曰：“诸葛亮乃诸葛瑾亲兄，可令招此人来东吴，岂不妙哉？瑜善其言。”可见周瑜为了孙权的王图霸业很愿意和诸葛亮
“同在一个屋檐下，”他的心胸绝不狭隘。后来看到凤雏庞统因为恐怕诸葛亮与其争功而命丧落凤坡，可见周瑜的心胸和气度只在庞统之上。历史和命运偏偏就让他遇见了诸葛亮,千算万算总比他差那么一点点,你有火攻计,我能借东风,你要造弓箭，我能在雾里弄草船，你要取他人城池，我就座收渔翁之利，让你一场白辛苦……..，诸葛亮总是运筹帷幄，措天下与衽席之上，“玩弄” 周瑜于股掌之中。群英会上蒋干中计，将计就计实施苦肉计，除掉了蔡瑁和张允，计虽妙，却不像诸葛亮用计那样城府深深，不动声色、游刃有余总感觉有刀斧的痕迹，相形见拙，智谋不足。
三气周瑜是个杀手锏，一直把周瑜气到吐血，诸葛亮终于送了卿卿性命。之后还猫哭耗子假慈悲的去吊孝，竟然能让鲁肃等人发出“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳的感叹，实在高明。
这个乡巴佬着实是不简单，鲁肃一遍又一遍的被诸葛亮绕进去，一遍又一遍的向他透露些小道消息，是人意还是天为？
周瑜显然把一切都看的清楚明白，所以一直欲除之而后快，计不如人，其奈我何？没想到连他表姨夫刘表都不屑一顾的乡下农民
居然有这么大的本事。尽管周瑜从来没敢小觑他。也许诸葛亮的痛哭是真的，自古英雄重英雄，周瑜原本就是一个万中无一的人物。可是英雄又各位其主，只能心慈却万万不能手软。战场上不是你死
就是我活，稍一留情，就是妇人之仁，自取杀身之祸。周瑜寿终时年仅三十六岁，真是天妒英才，假如诸葛亮和周瑜不是各位其主，也许会另起一段高山流水的千古佳话。
遥想公瑾当年，以为诸葛亮只身进了东吴就如飞鸟投林一般无二，阴差阳错，还是让煮熟了的鸭子飞了，而且诸葛亮可不是煮熟的鸭子，对于当时的东吴来讲诸葛亮绝对是一条大尾巴狼，今天你放走了他，明天他一定会掉过头来咬你一口，可是不管怎么说，还是让他跑了，他借着东吴五百精壮将士的掩护他真借着假借着所谓的东风………
醋溜者认为诸葛亮说曹操为了二乔而要灭了东吴的说法绝对有点卑鄙之嫌《铜雀台赋》里的二桥，绝非江东二乔。由此可以看出周瑜和小乔的深厚感情，却也看出了周瑜的文化深浅.
诸葛亮智辞鲁肃，鸠占雀巢也多少给人以无赖之感，尽管当年的刘备势力太过单薄：弃新野、走樊城、败当阳、奔夏口，属实没有容身之地，………
也许是我等燕雀鼠辈难知鸿鹄之志。
继而周瑜屡次要杀诸葛亮找借口，要杀伯仁，却不想担当伯仁因我而死的罪名，屡屡以小事找茬，也不十分仗义。诸葛亮搞掂周瑜最有用的手段是“激将法，”片言戏之，周瑜便立刻上道，特别配合。玩儿政治和搞
军事的人都是阴谋家，区别是成者王侯败者贼寇。
西蜀的诸葛亮和东吴的周瑜联手对抗西北的曹操，让曹操狼狈的败走华容道，是三国里最为精彩的一幕，诸葛亮和周瑜虽有罅隙，却也配合的珠联璧合，天衣无缝。
可是一山难容二虎，苍天既已生公瑾、尘世何须出孔明？
秉烛夜看三国，犹如隔岸观火，忽而一夜风流云散，已是折戟尘沙。
醋溜三国之凌波微步
凌波微步说的是甄宓，三国里一个笔墨不多的弱女子，原来为袁熙妇后来作了曹丕的妃子。
《三国志》里有说她很漂亮，并且走路很有特点，顾名思义可能是说她走路的姿态特别的袅袅婷婷，撩人魂魄。
可是这位美人的下场也很惨，据说当初曹操看中了她，一直就想据为己有，所以他将袁绍的府邸重兵把守，可是他再次从袁府的门前经过的时候，发现那里似乎有人来过，在不可一世的曹操统治下，谁能这么大胆呢，恼羞成怒之余他似乎忘记了他的大儿子曹丕已经年满十八周岁，到了情窦初开的年纪。老子不能在众目睽睽之下和儿子抢女人，于是曹操只能干笑几声，大度的说：“真我儿妇也。”一句话，让甄氏经历别样的世事风尘，随了曹丕，说起来
他们当初相遇的第一眼时甄妃是蓬头垢面的，可以想象的到，她故意这样做是想保全性命和贞洁，袁家的四世三公已成梦，树倒猢狲散.
甄妃的出身也断断不是杀猪屠狗的小家子姑娘，断不肯轻易的随波逐流，可是人生的际遇又是何等的难以预料。嫁入袁门，她不可能没有有朝一日转身成为皇后的华丽梦想，在所有的梦想一朝烟消云散的时候，命运又给她开了另外一扇门。曹丕那小子开始也一定是真情实意的，否则一个身在封建社会，讲究三丛四德的女人一嫁又嫁，其实能够苟延性命不遭白眼和奚落就已经万幸，可她也有幸运的时候，
她的第一段婚姻似乎没有影响到她后来的地位和宠爱，或许仅仅是因为她美，美到连走路的姿态都让人目不转睛，那么她的美似乎是我们无法想象的那种美，貂禅的美丽是闭月，玉环的美丽是羞花，西施的美丽是沉鱼，昭君的美丽是落雁，甄妃的美丽不止于颜色，更突出的应该是形态和气质.
据说曹操最有文采的小儿子曹植也深深的爱上了她，把她写成洛水的神女。曹植有点像浪子，诗写的好，一首诗只用七步的时间，赋作的华丽，连诸葛亮都爱不释手倒背如流，为人也聪明，曹操最喜欢的孩子就是他，可是曹植很好酒，连他亲爹死了他还醉着，居然还喜欢上了自己的嫂子，这个是曹丕所不能容忍的，从而让他哥曹丕借题发挥大做文章， “凌波微步”就是曹植作出来的，可见触景生情，多深的用意，我想曹操很可能是因为没有得到甄宓而不喜欢曹丕，曹丕也就很有可能因为甄妃而不喜欢他这个弟弟曹植，喜欢嫂子就偷着喜欢呗，还写什么《洛神赋》啊，弄的天下人尽知了，简直是家丑。
可是后来曹丕又纳了别的妃子，甄妃很自然的就被打入了冷宫，也许念及从前的那段感情，曹丕和别的女人把酒言欢的时候想把这件事当成秘密不让甄妃知道，也许他的出发点是好的，可是偏偏那一幕就让甄妃远远看到了，说句公道话，甄妃也没说什么，甄妃也压根没像我们这些民间的泼妇一样披头散发急扯白脸的又哭又闹，只是浅浅的问了那么一句：“皇上陛下昨天玩的开心吗？”谁料想曹丕就那么大动肝火了起来。居然就因为这句微不足道的话就狠心的把甄妃赐死了。伴君如伴虎啊，负心薄性向来就是男人的专利，何况一个手掌天下生杀大权的丈夫，曾经的恩爱转眼就成了
宿世的孽根。那么甄宓临死前想什么？或者她是不是一直不能忘记她的第一个丈夫袁熙，自古男儿重后妇，女子爱前夫，在那个弱肉强食的年代袁熙虽然是个无能之辈，但毕竟是甄妃的初恋，而且是在那个青梅竹马的花样年华，而今许多许多选择都是身不由己就连自己的生死，听到袁熙的死讯时柔弱的甄妃一定是“怕人询问咽泪装欢，”这滋味，怕是比死还难受。或者她一直和曹植在心里情投意合心有灵犀，曹植的文采和温润一定比曹丕的权势更能打动女人的心。
总之、三尺白绫隔断了阴阳，是因为甄宓年老色衰还是因为她的心一直不在曹丕身上，都无从知道了。
世间还有凌波微步仪态万方的女子，可是再也见不到真正凌波微步是怎样的传神，花落残红，所剩的都是感伤了。
醋溜三国之月下戏貂禅
《三国演义》第五回：“发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布。”写的是董卓篡权，废长立幼，横行霸道、残暴不仁，皇帝小儿委曲求全，文武百官忍气吞声。曹操行刺董卓不成，便联合了四世三公的袁绍以及各路诸侯，打着替天行道的旗号来讨伐董卓。
那是怎样一种悲壮的场面？“绍整衣佩剑、慨然而上，焚香盟誓，”因辞气慷慨，众英雄莫不涕泪横流、上台歃血盟誓。可万万没有想到这轰轰烈烈的讨贼行动却来如江海，去似微尘。各路群雄各自心怀鬼胎，刘关张三英战吕布也未讨得半点便宜，长沙太守孙坚意外获得传国玉玺，竟托疾辞归，偌大的一个汉家天下五百年基业，一任董卓只手遮天、为所欲为，可是因为有个吕布，董卓如虎添翼，群雄只能摩拳擦掌却束手无策，无可奈何之际，幸好男人堆里还有个叫司徒王允的老头儿，他灵机一动略施小计，来了个四两拨千斤，改变了天下的格局。
于是《三国演义》第八回，“年方二八，色艺俱佳”的貂禅闪亮登场，诗里形容她有飞燕遗风、巫山神女颜色，顷刻就颠倒了董卓和吕布的神魂。自古英雄难过美人关，谁也不会想到一个女人的罗裙上能维系着惊天的阴谋和权术：这足以让数万讨贼的三军将士汗颜，千军万马血流成河竟不如一个身份卑微的歌伎貂禅？美人连环计、环环相扣，计虽妙，还不是愿者上钩？
貂禅只需在董卓面前讨讨好，再偷偷的到吕布怀里撒撒娇就轻而易举的离间了两个大男人。貂禅是男人们政治对奕中一枚举足轻重的棋子。问世间情为何物？看吕布冲冠一怒为红颜，最终一戟刺向了董卓的咽喉，结果了卿卿性命，然后飞奔鹛坞直取貂禅，虽然吕布英雄气短儿女情长，可是愿为情战甘为情死，真可谓性情中人，也正是他的可爱之处。
也不知道貂禅完成了司徒王允交付的神圣使命后，王允老儿有没有四处打听过貂禅的下落和生死，小卒过河，以命对命后就没有什么利用价值了，想到此，顿觉貂禅可怜，罗贯中也只字未提貂禅的情感世界，我想她的本性该是纯真善良的，或许她爱王允，就象女儿爱父亲那样，所以王允纳头一拜对她动之以情晓之以理时，她会义不容辞，迅速的进入角色。可我以一个女人的视角来看貂禅未必就不爱吕布，听说吕布是个美男子，又是个武艺出众的英雄，还对貂禅一往情深，郎情妾意，美人重英雄，貂禅在凤仪亭对吕布说的那些话也许真的是剖肝沥胆。貂禅美虽美矣，可毕竟只是个情窦初开天真烂漫的小女孩儿，她也有她的七情六欲，没有什么理由不动心不喜欢吕布。第十九回提到吕布在下邳城里与貂禅她们日夜欢饮就是一个证明，相信他们在一起一定都是快乐的日子，貂禅也定然作着岁月静好现世安稳的美梦。
吕布死了之后，貂禅的笔墨就此嘎然而止，我不止一次的求证：貂禅到底去哪了？她的结果怎样？后来我终于找到了一种说法，或许是真的：说吕布被杀之后貂禅被曹操所得，风流成性的曹操和貂禅之间怎么样不得而知，后来曹操为了扰乱刘备和关羽之间的关系就故技重施把貂禅送给了他们，美色当前，刘备和关羽肯定也是动了凡心了；红颜祸水，男人嘛都是好色的，但是刘备和关羽害怕董卓和吕布的故事重演，关羽就手起刀落.......杀了貂禅.........、
一代绝世红颜就玉殒香消了，谁也没有考虑过貂禅旧日的功劳吗？没有貂禅参与的连环计，历史将会是另一番景象，也许连罗贯中都认为关老爷此事做的太不地道，所以在书中将此事偷偷的隐晦了，貂禅啊貂禅，吕布被杀时不如徇情徇节随他去了，或悬梁或饮鸩总比以后遭遇的屈辱和利刃痛快，你的骨子里是不是缺少了一份刚烈？转念又想：“貂禅苟全性命于乱世，生丽质难自弃，生命宛若盆中鲜花，她对生命也许是无比的热爱的，也许她是个沉耽于幻想的女人，她总想风尘中一定会遇到下一个挚爱她的男人，把她当做手心里的宝。”
--------------------人生几回伤往事，山形依旧枕清流！
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