读书破万卷（5905）·《七十二朝人物演义》
《七十二朝人物演义》，明代白话短篇历史小说集。又名《七十二朝四书人物演义》。四十卷。不题撰人。约成书于明崇祯十三年(1640)。现存主要版本有明崇祯刊本,藏国家图书馆、日本内阁文库、日本静嘉堂文库;清光绪二十三年(1897)上海十万卷楼石印本。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印明崇祯刊本,1988年书目文献出版社排印本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印明崇祯刊本。
内容概览：小说每卷演一故事，以人物为主，有采自正史略加敷演，也有来自民间的传说，如关于子路、公冶长、叶公问政、羿善射与嫦娥奔月，墨子兼爱、 公输子、杞梁妻等。作者依说话人口气，每篇有入话，文字口语化，相当生动。每篇题目采用四书章句，虽不免生硬，但也别具一格。例如《公输子之巧》这一题目，能恰当表达作品内容。 《公输子之巧》写鲁班的故事， 作者歌颂了鲁班的发明创造。开头是四句诗： “昔日轩辕制战车，孔明流马世称奇。中间更有公输子，机巧千秋技艺师”。接着叙说了轩辕发明指南针、孔明制造木牛流马的故事，作为入话，下面才介绍鲁班： “还有一位最巧的人，制造木车竹马，供人驱使，那人却在孔明之先，轩辕之后，生于春秋之世， 姓公输名班，又名般，鲁国人氏。因他是个鲁国第一个巧匠了，人就顺口称他为‘鲁班’，呼他一声‘公输子’。……幼时颇曾读书，为人最孝，技艺精通，机关具备。大则殿阁楼台桥梁，小则船车器皿，一经其手，无不出妙入神，至今数千百年之后，天下木匠，皆奉他为先师。”从中可见作品基本上语句通俗，采用话本的叙事方法，当为明代通俗短篇小说集中的重要作品。
所记人物为：廉颇与蔺相如、子路、公冶长、宰予、孔文子、臧文仲、子文、微生、原思、澹台灭明、闵子骞、叶公、后羿、卞庄子、史鱼、伯夷、叔齐、柳下惠、季桓子、王驩、段干木、墨子、陈仲子、鲁班、师旷、淳于髡、子产、逢蒙、匡章、伊尹、百里奚、易牙、弈秋、秦穆公、王豹、 华周、杞梁、孙叔敖、杨子、冯妇、姜子牙等四十余人。
评：每卷演绎一故事，人物为主大多采正史。民间传说亦采集，子路叶公与后羿。
文字生动口语化，题目用四书章句。叙事方法采话本，历史人物记四十。
附：各卷内容提要：
卷之一 楚国无以为宝,惟善以为宝
周朝末年,列国中晋有良璧,名为垂棘;楚有美玉,名为白珩,闻名于诸侯。楚大夫王孙圉人材聪俊,口舌便利,恃才傲物而惟服观射父、倚相。时逢小聘之期,楚昭王以王孙为使使于晋。晋正卿赵简子问及白珩,答曰白珩何宝焉,先王之玩而已;楚之宝者观射父、倚相也。简子垂头无语,王孙回国后受重用。数十年后,卞和在荆山发现玉石,献给楚厉王。玉工以为非玉,厉王怒而刖卞和左足。武王继位,卞和再去献玉而右足又被刖。文王立后,卞和抱璧而泣。王使玉工剖之,得宝,称和氏璧,以为传国玉玺,后传入赵国。秦国假以十五城换赵璧,赵遣蔺相如为使,完璧归赵。又有廉颇杀退秦兵保护了和氏璧。后西岳神告赵王:汝祖赵简子有功社稷,慕白珩未如愿。上天怜其勤劳,降此璧与其子孙。卞和即王孙圉后身,两次刖足治其诳语之罪。蔺相如乃观射父后身,廉颇乃倚相后身,只因美玉原是天地精灵,比一般玩好之物不同,故降二人辅赵。
卷之二 子路问强
卞邑人子路,姓仲名由,坚毅好武,粗豪直率,又事亲至孝。闻仲尼名,欲与比德度力,乃整装束剑往。见而不为礼,惟拔剑舞。孔子曰:“古之君子遇不善则以忠化之,遇暴逆则以仁固之。今汝之冠服甚威,颜色甚盈,天下之谁肯谏汝者,汝实为危也。”子路毁衣冠、换儒服而拜师。从此一心向学,精进不倦。孔子派子路、冉有仕于季氏,小邾大夫射叛小邾来奔,季氏请与之盟。射称能听得子路一言足矣。因射为叛者,子路终不与一言。子路做蒲大夫,治蒲三年百姓安乐,壮士无不敛容伏首与子路交往。父母死,子路居丧三年。楚王闻子路贤而聘为大夫。子路见楚王无用贤诚意,虽在楚国享受富贵仍挂冠而去。子路为卫臣。孔悝、蒯聩勾结谋反,杀入宫中立太子庄公为君。子路得信,劈城门而入。刺勇士石乞,并拔剑自刎而死。虽死,目如明星,光耀夺日。勇士狐黡拜祷:畏其目,愿少闭。子路以衣袂覆目,狐黡才敢上前砍了子路一刀,并将尸首砍作肉酱。其妻颜氏教子仲子崔,十六岁报仇。
卷之三 公冶长可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也
春秋时鲁国人公冶长为孔子的弟子,能解百鸟之语。一天,一只雀儿在屋檐上叫着他的名字,说南山有个虎驼羊:“你吃肉,我吃肠,当亟取之勿彷徨。”公冶长本来从不取苟且之物,但转而一思或是这雀儿饿了要这羊肠吃,于是将羊取来,羊肠给了雀儿,羊肉家人分吃了。丢羊的猎人先追老虎不成,回头来寻羊又无,巡血迹找到公冶长家,说他偷羊而告官。公冶长入狱。孔子信他为人,早欲把女儿许他为妻,遂特向鲁哀公解释。未成,乃叹:“子长此事随你甚人都是不信。今虽在缧绁之中,非其罪也,他日自有昭雪处。”后来,公冶长又听到雀儿叫:“齐人出师侵我疆,沂水之上峄山旁,当急御之勿彷徨。”他如实告诉狱吏,鲁君半信半疑,令哨兵出哨,果有齐兵三千已到沂水。战争因鲁国早知消息而取胜。鲁哀公释放了公冶长,待以优礼,赐以金帛,爵以大夫。公冶长辞之,孔子以女许他为妻。
卷之四 宰予昼寝
宰予字子我,春秋鲁国人,才貌双全,又善辩论,只有子贡是他的对手。因二人经常互相评驳,子贡很嫉恨他,指着子我说:“誓必杀汝。”子我丝毫不怒,反而劝子贡勿躁,两相抗衡,徒致两伤,不如彼此协力同心,将胜过一切雄辩者。子贡幡然领悟,二人交拜结好,彼此唱和,子我益发多言。孔子叹曰:“以言取人,失之宰予。”他听后犹如铁针刺腹、冷水浇背一般,从此绝少开口,如哑子一般,白天也睡大觉。子贡去游说,一举四国乱。齐简公聘子我为政,他仍然长卧不醒。醒后简公向他请教,他教简公以德治国。田常素对简公不敬,见简公按宰予之言行政而朝野肃清,庶事具举,便让田鞅说服简公辞去宰予。简公告之,他说:“君益修德,则田氏之党必败。”简公不听,欲以武力杀田常,反被杀害。子我叹:“吾闻德不充者,不可以经世:学不至者,不可以济人。”遂归鲁,隐居山林。
卷之五 孔文子何以谓之文也
卫国大夫子朝本为宋公子,有两女,绝色。卫太傅太叔疾乃灵公庶弟,与子朝长女顾盼生情。使人求亲时长女正相思成疾,子朝遂许次女为之妻。太叔疾暗通侍女,又让侍女往来传语长女,两人常常幽会。卫国执政上卿孔圉,又叫仲叔圉,谥号为文。孔文子为人虽勤学好问,但其行却丑秽无耻。有女孔姞美丽非凡。孔文子看中太叔疾风流潇洒,势高位荣,奈何他已娶子朝次女。事有凑巧,子朝原曾与夫人南柔通奸,又与灵公的襄夫人宣姜通,因畏惧获罪便逃到晋国去。孔文子遂教太叔疾出妻而娶孔姞。哪知太叔疾别为一宫迎长女长住,冷落了孔姞,孔文子怒,点起家丁各执利刃来攻太叔疾,并将孔姞夺了回来。太叔疾偶往外州时,亦淫污当地女子,孔文子知,即满朝播扬其过,太叔疾弃太傅之位逃往晋国,孔文子遂立太叔疾嫡亲兄弟太叔遗为太傅,并将孔姞许之为妻。孔文子身故,太叔遗请谥文子。后孔门子贡问师,孔圉如此失伦败俗之夫,如何谥为文子?师不肯扬人之过,便曰,谥法上有以勤学好问为文者也。
卷之六 臧文仲居蔡
鲁国大夫臧文仲为人诚信,崇信鬼神,广行德政,故大旱时天赐雨,水灾欲来又有爰居鸟前来报信,鲁人无不感仰。齐兵欲攻鲁时,文仲说楚王与鲁约盟而伐齐。后文仲使齐,被齐人拘系下狱。文仲智传奇书至鲁而得以脱离罗网。鲁君又差文仲出使蔡国,蔡山泽有龟,其大无比,甚通灵性,文仲虔心等候,龟果然出来。文仲如获珍宝而带回本国。虽先王有律,大夫不应养如此大龟,然文仲以得失忧危时以龟卜为准,便不拘法。文仲派家臣构茅屋数椽藏龟。见龟有不安之状,知龟素爱山水,便特造一大屋,广阔数楹,极其巍丽。又令工匠在柱上头拱刻出山来,犹如真山;梁上短柱画出水草来,犹如真的水草。毕诚毕敬以奉之,尊礼可谓极矣!又恐称龟亵慢,取龟生身地蔡为龟名。蔡亦报恩,凡有卜问吉凶休咎,祸福祯祥,或趋或避,历有应验。孔子责曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也。”
（其余略）
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