中国为什么不需要思想家?(转载)

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  中国为什么不需要思想家?

  狮子吼

   当言(先生/后生):

  你所摘录之文章已拜读,如果没有猜错

  你对我的观点并不赞同,今天没有太多

  时间就这一问题与你深入探讨,

  仅提出我的一些观点,供参考。

  1 你的观点代表了许多对中国文化,

  民族传统有所思索的人的普遍认识。

  你能对此问题做思考,我表示钦佩。

  毕竟,许多失掉了民族自尊心的人

  并不知道为何他们就不应该有自尊心。

  孔子在黑格尔那里只是一个有道德感的

  庸人而已,这当然足以让中国人有充分

  的理由不自信,你转引的理由很好。

  作为一个认为中国没有产生过重要

  思想家的人,你比那些盲目的对民族

  自卑的人要高明。这或许能成为你异日

  改变现在看法的起始点。

  2 关于思维科学

  现在思维科学和对人类创造本原的

  研究表明,

  思维可以分为:

  逻辑思维/抽象思维

  形象思维

  灵感/顿悟思维

  动作思维

  等等形式。

  逻辑思维在历史上为西方和佛教所提倡。

  西方从希腊开始就重视逻辑思维,

  几何原本是个好例子。

  佛教哲学的因明学说是其独特的逻辑体系。

  中国古代的名家,如公孙龙等也对逻辑

  有研究,但是很遗憾,中国没有发展出

  系统的逻辑思维体系。

  因而中国的古书很少象西方的经典那样

  条理分明。

  确实中国缺少逻辑思维。

  问题在于,

  逻辑思维在西方的发明创造中究竟出了多大的力呢?

  实际上,一切有创造经验的人都知道,人的创造力

  往往不能用语言讲清楚,或者说不能用逻辑思维来

  解释。(关于思维科学,请参考钱学森同志组编

  的《关于思维科学》一书)

  实际上,我们可以说西方的文明,固然少不了

  逻辑思维的贡献,但是形象思维,顿悟思维的

  贡献,似乎是更关键。

  逻辑思维是踏破铁鞋,而形象思维,顿悟思维则

  是点铁成金的金手指。

  古代中国没有系统的逻辑思维,并不意味着中国

  没有创造。以中医经络理论为例,这就是西方实证

  科学难以发现,甚至难以认证的。中国古代的先人

  在特殊的对宇宙的感悟中得到的对人体的认识,到现在

  为止,仍然没有过时。黄帝内经仍然是一部

  任何人都不敢抹杀的宝典。

  这说明中国与西方的思维是各擅胜场,互相都有可以借鉴的地方。

  现在西方的不少科学家都在研究东方的思想,哲学。

  我们自己何必要妄自菲薄呢?

  老祖宗很伟大,到我们手里败落了,

  这不能全怪他们,

  更多的应该怪我们自己没有将

  好的东西发扬光大。

  至于那些手里拿着宝贝不自知

  而向别人乞讨的人,是最可悲的。

  3

  关于文化的多源论,现在似乎已成为

  大家的共识。

  我个人认为现在仍有影响的文明源流有三

  中,西,印。

  就内敛的中国人而言,在历史上出现过两次

  外族文化大举进入的事件。

  第一次是魏晋,南北朝时期,佛教文化对中国

  的进入。

  这次进入的盛况可以从一句耳熟能详的诗“

  南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”看出来

  (后一句,许多熟悉琼瑶剧的人想必知道)。

  这次进入的结果并没有使中国文化传统消亡,

  相反,中国文化以强大的吸纳能力,最终

  融合了佛教的文化,并产生了华严,天台,

  禅宗等中国化的佛教。

  以禅宗而言,实际上他的顿宗就是典型的

  中国化佛教,从禅宗里我们可以看出相当

  多的中国文化因子。

  到了宋代,儒教与佛教又参合起来,产生了理学。

  到了明代,陆九渊,王阳明又发展了宋代陆九渊的心学体系。

  这些思想体系都是中国传统文化和印度文化的融合。

  中国没有成为一个佛教的国度,说明中国文化的强大

  包容力和生命力。

  中国历史上多次被外族占领,例如,元,清等。

  但结果呢?

  他们在形式上占领了华夏,但是最终仍然被中华文化

  所归化。

  清朝仍然以儒教立国

  这是一个明证。

  如果没有一个强大生命力的文化做后盾,

  中华文明不会流传到今天。

  4 1840年以来,

  中国内敛的文明受到西方扩张的

  殖民文明的打击。

  这一次的打击是非常大的,

  我们的衣食住行都被完全改观。

  我们的思维也大大改观了,

  现在一代人对中国古代的东西

  很多都认为是不值钱的。

  西方物质文明的刺激太大了。

  人家会发明汽车,盖高楼,

  上月球。这让我们中国的

  乡吧老确实是目瞪口呆了一吧。

  中国目前是在实现,追赶西方

  的阶段,所以很少有人能看出在

  这文明模式后的隐忧。

  相反,西方的人在思考,

  德国的胡塞尔就认为西方文明已经

  发展到最高的阶段。

  我也有几个忧虑:

  1 人的物化。

  人已经没有人的尊严。

  人之所以有尊严在很多情况下

  是他拥有的物给他带来的,

  这表明,人实际上已经成为

  物的奴隶。

  就程序员而言,他的价值也更多的

  体现在他能多熟练的操纵他的物的基础上。

  2 社会达尔文主义的泛滥

  生物界的规律,在人的世界里

  是否仍然适用?

  西方的思想支柱之一的达尔文理论

  被许多人延伸到了人的社会里。

  这样的结果必然造成人类

  社会的强势群体对弱势群体的

  冷酷无情的剥削。

  在各民族间,一个自以为优秀的民族

  会冷酷的对另外一个所谓的弱势民族

  采取奴役,乃至种族灭绝的政策

  这些状况并不是没有出现过。

  现在白人已经在地球上的大多数区域实现

  了不同程度的统治。

  我们在看到白人的温文尔雅的同时

  不要忘记也就是他们的祖先,野蛮的

  对待美洲的原住民。

  这说明,那些讽刺孔子是庸人的思想家们

  其实并不具备常人所具备的道德。

  3 有人把人的一生比做一趟旅程,

  有许多人在坚定不移的跋涉,

  没有时间捎做停留,或欣赏一下

  山间的风景,或体验一下生命的惬意。

  这些人是生命的强者,但是他们的生命

  又有什么乐趣呢?

  现在的中国人也象西方人一样去疲于奔命,

  就象非洲草原的狮子或羚羊一样,为了

  一个并不成为理由的理由,永远的奔跑。

  未完,待续

标签: 古代思想家

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