提问袁伟时老师有感——“历史学家除名字外，都是假的！”
对于今晚袁伟时老师所讲，我只说两个字：不服！
我其实不只是想提问，而是想通过阐述，来引发他的观点。结果我发现，其实是两个人各说各话。我说的，他司空见惯。他说的，我不以为然。我所说的内容，又是他所反感的东西。袁老批判民国而喜好清末和当局，这和很多人的想法相左。很多人是对民国温情脉脉，而批判满清和当局。所以，我怀疑他深信的那个“历史的真相。”
我的提问是：首先，感想袁老师，大学时候读过你的东西，可以说袁老师是我们这一代的启蒙者（之一）。当时读北洋方面的东西，也感觉如果袁世凯当政，那么中国的宪政之路会好很多，但是我有给问题，当时支持袁世凯的六君子，杨度、严复他们其实都是有传统情怀的，甚至严复晚年都对于自己当时引介西方而有悔意。即便是到了我们这个时代，依旧是有五四以来的三种思潮在辩驳（或者也可借袁老师的书名叫“缠斗”），那么保守、自由和革命派，这三派是否在将来能达成一种共识？这种共识或许就是“公平和正义”，那么我们这个时代是否可以类比诸子百家时期？（孽于李欧梵的话，原话在袁老的书中）而后转入“汉朝”，进入类似儒家（或者说是法儒）的千年状态？而这种状态是否也会出现内卷化（自我僵化）？
（我说上面话的时候，袁老师开始还认真听，但是后来就往椅子后面靠，这也可以理解，一方面是我说的和他的想法不一样，另一方面我说的多了。但是我还要说，因为我觉得他是研究历史的，但是研究太过于宏观，有些问题或许是他的盲点。）
另一个问题是，中国近代以来的乡村，可以说经历了百年来的破坏，即便到了改革开放，邓小平时代（我知道袁老师对邓情有独钟），也是牺牲农村，或者说不顾农村发展城市。同时，我们现在的情况是法律和制度都是西方的（政治德性），这和我们传统的人情世故（伦理德性）是不同的，也就是不合宜。那么我们怎么看待现有制度和农村的关系？
接下来，我要问，中国进入WTO（袁老师的书中认为邓小平最后一大贡献就是让中国入世），但是始终是一个后来者，这好比几个兄弟伙开公司，但是其中一个兄弟是最后来的，那么你就要只能委屈一下，做小的，甚至打杂，那么这个后来的兄弟，很大程度上可能会自己选择单干，那么中国有没有这样的可能，而且会单干（制度不走流行线路）的更好？
结果，袁老师的回答，不出我意料之外。其实，我还想提一个可能会另他尴尬的问题：每个学者是否会有自己基于阅读基础的不同而认识不同？袁老师童年读旧时小说，上学的时候读的是新式中学，大学读鲁迅和胡适，文革期间读马恩列毛，又是研究哲学的，那么就认识方面会不会和从小就读私塾、之后读中国历史的程千帆等人不同？（其实，只要是学哲学出生的，多半理路很西化。）
袁老师说：建议下次大家提问不要太长了，这位先生思考了很多问题，但是很多术语用的不太准确，不能拿诸子百家这样类比。（袁老师开始的这两句，我一点都不惊讶，因为看他的书知道，他在和别人辩论的时候，就是揪这些看似无关痛痒的小辫子，这是他的习惯使然。）我们现在贸易比以前多了多少倍，要融入世界，现在来看没有什么比市场经济更有效的！至于前现代社会遗留的问题，都是可以解决的。农业也要市场化，说白了，就是资本主义农业。但是说近代以来中国农村是遭到了破坏，那么改革开放给农村确实带来了好处，农村吃饱了，中国也吃饱了！现在就是要10%的人在农村，其他都在城市。要坚持改革开放！
我现在不能尽叙袁老师的原话，但是听完我感觉他也基本用他的理解，回答了我的问题，简而言之就两点：在资本主义里加点社会主义，因为马克思都说了，资本主义里面是有社会主义的，比如邓小平留学时候住院体验到的法国社会福利，其次，改革开放很好，要坚持！
说白了，袁老师就是一个意思：邓小平很好！
讲这些内容，袁伟时老师始终看着我，对于这样一位1931年出生的八十多岁的老人家，我当然还是毕恭毕敬的。我只是想证实，他所要表达的观点。
到了签名售书阶段，我排在前面刚签完，等到给一个女孩签的时候，她问袁老师能否写一句他喜欢的话，我看见袁老师写下：“还原历史的真实”。其实很类似邓小平的 “实事求是”！
但是，我感觉袁伟时老师今天晚上只是讲出了他的观点，至于是否真的是还原了历史的真实，以我现在的眼界来看，那倒未必，或者是我道行还不够！但是，今晚，我真的不服！
转念又想，在云云学者之中，我们又信服哪一个呢？所以又不得不佩服孔子，何以让那么多人对他顶礼膜拜！或许，我们现在正如袁老师书中说的，只是在“回归正常”的过程中，还在缠斗。然而，对于“真实”的追寻，确实是我们很强的动力。
而历史学者在追寻真实的时候，又如何能避免袁老师在《昨日的中国》里提到的那个笑话：“历史书除名字外，都是假的。小说除名字外，都是真的。”这里，或者可以把前半句换成“历史学家除名字外，都是假的。”（或许因为“一切历史都是当代史”）历史学家，其实就是一本书。
当然这里不妨记一下，袁伟时老师推荐的几个历史学家，他们是《天朝的崩溃》的作者茅海建、研究近代史的杨奎松、《红太阳是如何升起的》的作者高华、《摇晃的中国》的作者张鸣……其他没有被提名的历史学家，估计是坐另一个车次的火车。
2013-4-26，邓少毅于重庆华福巷
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