我想问，秦桧为什么要把岳飞满门抄斩？秦桧和岳飞有没有仇，甚至利益冲突都不大，为什么那么干？帮赵构除掉岳飞已经丧良心了，为什么还要害岳飞家人？
事实上，秦桧曾想保住岳云和张宪，大理寺岳飞案的结果是岳云、张宪罚奉徒留，是呈报赵构审批时，赵构追加的岳云和张宪的死刑。
首先要知道岳飞为什么死，是因为他不肯痛痛快快的交出兵权，在兵权被夺的情况下闹情绪，甚至影响部队的稳定。为此赵构才杀了岳飞。秦桧知道赵构的目的，帮一把而已。甚至都没有深入参与岳飞案，因为他是丞相，不负责岳飞案，前期负责岳飞案的是何铸，何铸认为岳飞谋反证据不足，不可以判死刑。秦桧劝他按照皇帝的意思杀了岳飞，何铸不服，并替岳飞鸣冤。于是秦桧用万俟卨换掉何铸，万俟卨对高宗的心思心知肚明，在谋反罪证不足的情况下，另外找了两项罪名判岳飞死罪，罪名是临军征讨，未按照命令如期执行和指斥乘舆。因为没有确定谋反罪，这两项罪名与岳云和张宪关系不大，所以大理寺没有判两人死罪，只是罚奉和徒留。但是赵构为除后患，追加了岳云和张宪死刑。
秦桧在岳飞案中大部分是辅助和支持，并没有直接参与，所以即便是岳飞赦罪官复原职，并追谥武穆的时候，秦桧的名誉也没有受到影响。甚至在理宗朝，秦桧被定为奸臣，岳飞追封鄂王，都没有人把岳飞的死归罪于秦桧。
在整个南宋时期，说岳飞的死是秦桧主谋的只有一个人，那就是岳柯，但是他的这一说法未得到广泛认可。直到元朝编纂《宋史》，在收集资料时，采纳了岳柯编辑的资料，秦桧害死岳飞才正式载入史册。这时候，岳飞死了200年了。
岳飞死后20年就被赦罪官复原职了，岳飞复官以后，秦桧在孝宗朝和理宗朝两次被追夺封号，打入奸臣行列，并大书特书秦桧卖国行径，即便如此，宋孝宗和宋理宗都没有把岳飞的死算在秦桧的头上。为什么？
解释起来非常麻烦，简单点说，岳飞死不是冤案，就不需要任何人为冤案负责，特别是皇帝。如果岳飞死是冤案，根据宋朝冤案终身追责制度，与岳飞案相关的审案官员、死刑复核官员，所有在死刑判决书或者核定书上签过字的都要被追责，而皇帝是最终死刑核定者，也需要背负判断不明、误杀忠良的责任。但是恰好秦桧不会被追责，因为秦桧是丞相，岳飞案的审理和死刑复核都不在他职权范围，不需要他签字。是不是很尴尬？那怎么办？好办，岳飞犯罪事实清楚，应当处死，但老皇帝感念他曾经立下很多功劳，死后不再追究，追复原官职，并宽待他的后人。皇恩浩荡，皆大欢喜。
【飞虽坐事以殁,而太上皇念之不忘。今可仰承圣意,与追复原官,以礼改葬;访求其后,特予录用。】
那岳飞到底冤不冤？先说好了，别骂街，看完了再骂，按照审判书上的罪行，岳飞死的不冤，犯罪事实认定清楚，法律适用得当。说岳飞不冤，是因为岳飞并没有被判谋反罪。判谋反罪的话就是彻彻底底的冤案了。但是因为证据不足，没能定案。最后不得不让万俟卨替换何铸，据需审理，结果一样谋反证据不足，于是万俟卨另外找了两项罪名。除掉了岳飞。岳飞案两条死罪，前面提到过，一个是临军征讨，逾期三日者当斩。这个事岳飞确实做过，而且远不止逾期三日，而是压根就不听赵构的命令。按照法律条文，岳飞死的不冤，第二个罪名是指斥乘舆,情理切害者，死罪，而且是位列十恶不赦的重罪之一。什么是指斥乘舆？就是对皇帝不尊敬，出言不逊，转弯抹角的骂皇帝，有没有，不解释。
单就这两项罪名来说，可轻可重，全在皇帝一念之间。皇帝可以一句话赦免，不予追究，但要说是冤案，需要推翻平反，那就难了。不推翻，坚持岳飞死不是冤案，按照律条说得过去，而且不需要任何人负责，皇帝摆出高姿态，赦免岳飞犯下的罪名，再追封个大点的官职，也能安其他武将的心，在朝廷来说，是最好的处理方法。这个处理方法，别人都没意见，只是岳飞死的太憋屈了，一国柱石，堂堂枢密副使，因为点可有可无的小事丧命，太不值了，而且很明显，岳飞的死肯定和这两条罪名没一毛钱的关系。不过只要南宋不亡国，就不可能承认是赵构想杀岳飞，这两条罪只是借口。
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