唇亡齿寒”是一个十分形象的成语。它来源于春秋时期的一个故事，最早就是形容国与国之间的依存关系。
当年，晋献公向虞国借路伐虢国，虞国一位大臣向国君劝谏说：虞、虢两国，就像是嘴唇和牙齿的关系，如唇亡，齿必寒。但虞国国君并未听从劝告，最终晋国在灭了虢国以后，也把虞国给灭了。
在后来的历史上，“唇亡齿寒”的故事，又不止一次的发生过。仅在宋朝时期，就发生过至少两次：一次是北宋的“联金灭辽”，导致北宋也在随后被金所灭;另外一次则是南宋的“联蒙灭金”，结果金亡后，南宋也重蹈了北宋的覆辙。
但是，如果我们还原宋金战争最后20年的历史就会发现：南宋的选择其实与北宋有本质区别，看似违背“唇亡齿寒”的道理，但实际上却是十分明智的。
一、宋朝历史上的两次“唇亡齿寒”
公元1127年，北宋都城开封被金军攻破，徽钦二帝被俘，一个曾经锦绣繁华的王朝就此终结，史称“靖康之变”。
北宋之所以被金国轻松所灭，除了其自身腐朽没落之外，还有一个重要外部原因，那就是宋徽宗不顾“唇亡齿寒”的道理，选择了“联金灭辽” 的昏招。
在此以前，宋辽之间已近百年无战事，维持着和平友好关系，然而宋徽宗好大喜功，竟想通过金国的力量消灭辽国，以重金买收中原故土——“燕云十六州”。
对金国来说，一个外强中干的辽国倒下了，暴露在他们眼前的却是更加臃肿无力的宋国。
丛林法则讲究弱肉强食，此时金国不撕毁合约南下攻宋，更待何时?
而反之，如果宋徽宗当年明白“唇亡齿寒”的道理，支持辽国抵御金国，或许不一定能阻止两国相继覆灭的悲剧发生，但起码能延缓整个历史进程。
历史没有假如，但却可以重演。在将近一百年后，作为北宋延续的南宋，一样面临着这样一个生死抉择：
铁木真统一了蒙古以后，开始了南下灭金战争，并且如当年的女真人一样摧枯拉朽、势如破竹。
南宋既可以选择“联蒙灭金”，也可以选择“联金抗蒙”。
对于第一种选择，有“联金灭辽”的前车之鉴摆在那里，金国一旦灭亡，蒙古的下一步动作肯定是灭宋;如果“联金抗蒙”，或许两国还有生存的可能。
而南宋的最终选择，仍然是“联蒙灭金”。历史的走向也与上次几乎完全一样，在金国灭亡后，蒙古撕毁合约，南侵攻灭南宋。
虽然从结果上看，北宋和南宋的选择，都造成了“唇亡齿寒”的局面，也最终演变出相似的历史结局。
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