教育是国家根本，一个国家想要发展图强，必须从教育开始抓起，增强教育软实力间接影响到一个国家的发展，当然不同阶段，受制于经济文化的制约，教育也有着不同的表现形式。
民国时期国家忧患，内部军阀混战，外部列强压阵，众多政党都在探索救国之路，双重压力之下，民国政府风雨飘摇，政府力量无法控制国家前进道路，混乱的局势使得思想得到解放，尤其是教育领域，涌现出了许多人才。
实际上，但凡研究过教育历史的人，都对民国这一阶段存在争议，许多人认为民国出现了众多现代主义文学家，在文章、诗词创作等方面构成了一道亮丽的风景线，同样民国文人身上有一种独有的骨气，这一阶段正是战火纷飞的时代，民国文人有自己独特的追求，许多人即便身处战乱区，也依旧在尽心尽力的保护本国文化，用行动实践着自由与信仰。
在那个年代，国家处于生死存亡的关键阶段，许多人背井离乡奋斗在战斗第一线，但是民国时代的教育家们十分重视教育程度，正如蔡元培在担任教育长时，经常与下属们探讨一个问题，蔡元培认为，教育的阶梯性由来已久，如果小学阶段没有打好基础，中学阶段就更不能办好了。
因此提高国民教育的整体水平，必须从最基础做起，投入师资力量办好小学中学阶段的教育，蔡元培提出这一想法以后，经过周密细致的讨论，教育部认为从小学到大学阶段，每一个阶段都要想办法却提升，并且将重点放在最基本的教学课本，教学用具上，花费了许多心血。
特地找来了许多国外留学回来的专家，结合传统私塾文化熏陶起来的教师，联手制定了最新的教学课本，例如当年精心制成的《开明国语》，由许多大师操刀完成，叶圣陶先生负责整体构架，著名画家丰子恺作图，内容都是经过专家们讨论完成，汇集了当时教育大家们的心血。
因此这本课本有多么难得可想而知，可以说每一个字都是经过慎重考量的，当时众多社会学者认为，这本书既要做到内容充实，同时也要考虑到孩子们的兴趣爱好，这样才能最大程度还原教育的本质，甚至为了课本中的一句话讨论多天，可见民国学者们对教育有多重视。
教育其中一个目的就是为了选拔人才，民国时期因为战争影响，并没有严格的考试制度，一些高等学府，例如清华等名校也不是以考试制度最为标准，而是以学生的才华为依据，这也让许多严重“偏科”的大文豪得以进入高等学府继续深造。
清华大学的选人方式影响了许多高校，尤其是卢沟桥事变之后，为了应对战争影响，许多学校纷纷搬迁建立联合大学，“西南联大”就是如此，不过在1940年以后，许多临时组建的大学重新开始招生，并且制定了十分严格的固定，学生报考需要经过，笔试，口试等环节。
当然西南联大不拘一格，向全国招揽教学人才，著名文学家沈从文先生当时就已经发表过许多作品了，但是没有高校任职经验，西南联大破例聘请了沈先生为教授，这种做法得到了社会赞叹，其他很多学校都用这种方法招揽讲师。
为了坚持民主治理校的理念，西南联大率先在学校内规定，讲师没有官位名称，统称为“先生”，间接的保证了教学气氛，同样也保证了思想自由，先生与学生之间可以平等来往，是教学理念的一次大尝试。
这种观念深入人心，据说在陈立夫担任教育部长时，曾想在西南联大校内进行改革，院长级别的人必须是国民党成员，一时间引起轩然大波，很多人即便辞去职务也不愿违背信仰，这些导师们也是思想自由的先驱者，不愿意接受束缚。
而蔡元培担任校长期间，组建评议会，邀请各路学者加入，参与到学校的规章制度，焦旭套路中去，广开言路、吸取各方意见，保证了教育水准，这才是当代教育家应该有的风范，此外民国学者们还表现出了极大的爱国情怀。
例如朱自清先生，在西南联大担任教授的时候，生活十分疾苦，每天还有保证教学质量，久而久之脸色蜡黄，身体不适，就是这样还要打起精神为学生上课，这就是民国学者的丰谷，在那个战火纷飞的年代，没有一个人为了优厚的条件而叛逃。
他们虽然没有上战场，却把手中的笔当作武器，影响着一代又一代的年轻人，从校长到奋斗在一线的讲师，用自己的行动践行者教学者的风采，这些人的傲骨风气才是最宝贵的，民国这个大染缸没有让他们迷失自我，直到今天也值得我们学习。
参考资料：
【《民国教育时期的现状》】
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