伴随着现在社会的发展，不少人开始抱怨现在的过年过节太没有意思了，一点过年过节的气氛也没有了。我们今天的人过年过节不过只是一家团聚在一起吃个饭，然后各自玩各自的手机，这确实是缺少了点味道，比起古代的人们，那要差远了。在几千年前的唐朝，我们祖先就在节假日有了很多活动。那么唐朝时期，人们都是怎么过年过节的呢？
在唐朝，人们都十分重视节日，除了春节，端午中秋，这些在今天也还受人重视的传统节日，唐朝还会过很多其他的节日，每年的节日假期加起来大概快到五十天了。我们可以推测出，唐朝人的节日生活有多丰富了。
一、岁时节日风俗1、元日风俗
唐朝的元日就类似于正月初一。在这个时候，即使在古代也是要放假的。加上除夕的假期，唐朝时期的人们可以得到七天的假日。白居易曾经写过一首诗记录了元日的风俗，说到家里的亲戚带着侄子外甥来走动：
“弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盞后推蓝尾酒，春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。”
《南部新书》之中也曾提到有关元日的风俗：
“长安市里风俗，每至元日以后，递余食相邀，号为传座”。
在元日这一天，亲戚朋友都会互相走动。除此之外，元日还有贺寿的风俗。日本的和尚在中国学佛法的时候，就曾在自己的日记《入唐求法巡礼行记》之中就写到新年第一天，大人们在宅院里立竿悬幡，祈求平安。
正月一日，家家立竹竿，悬幡子。新岁祈长命。诸寺开俗讲。——《入唐求法巡礼行记》
刘禹锡在《元日感怀》中还写到“燎火委虚烬，儿童炫彩衣。异乡无旧识，车马到门稀”，说在元日的时候，孩子们会穿上色彩艳丽的新衣服，出门互相攀比。这首诗记录了刘禹锡自己一个人在外地过年的时候，看到孩子们都穿了新的衣服，而自己家里门口没有人来访，感觉到了一种孤单落寞。
可见，这样的风俗是元日必备的，人们早也习惯了。而在元日，喝酒的时候，也会有一些规矩，例如刘禹锡和白居易喝酒，就写道：“与君同甲子，寿酒让先杯”。一般是年纪小的人先喝，年纪大的人后喝。
而在朝廷之中，每年的元日，还会有一次典礼，用来庆祝新年。文武百官都要出席。
2、上巳节
上巳节也属于三令节之一，上巳赐宴胜游，是唐人生活中的一件盛大的节日，这个节日一般在农历每年的三月三日。《泰和三日祓楔渭滨》记载过：
“上林花鸟暮春时，上已陪游乐在兹。此日欣逢临渭赏，昔年空道济汾词。”
这就是在这一节日之时，人们一起结伴出去玩的场景，好不热闹。还有《丽人行》中写到的:“三月三日天气新，长安水边多丽人”，就是说在这一天，很多好看的女子也都出来了。
3、中秋节
唐朝人尤其重视中秋节，中秋赏月诗有九十多。诗人白居易被外贬为江州司马后转为转任忠州（治临江县，今四川忠县）刺史，就写过两个关于赏月的诗歌，两首歌完全意境不同。古代的诗人赏月可以写出很多诗歌出来，面对一轮皎月，每个人的感触都有所不同。
做司马的时候，白居易说道：
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
这首诗的意境多为凄美，更加有了一点悲苦的感觉，表达的是一种对自己亲人的想念。
而第二年写的：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。临风叹无人会，今夜清光似往年。
这时的白居易赏乐的心情就比之前好很多了。
4、重阳节
重阳节也是备受唐朝人重视的节日。在重阳节这天，人们会去登高，会去赏菊花，登高是重阳节的传统。刘长卿《九日登高李明府北楼》写过：
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。
上面这段诗句描述的就是一副重阳节的登高图。
重阳佳节，人们还要将茱萸插在发鬓上，以图辟邪。我们小时候就学过的一首唐诗《九月 九旧忆山东兄弟》之中有：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，其中就记载了这个习俗。
在这个节日的时候会喝一点菊花酒，也是用来辟邪保平安的，《九月 九日刘十八东堂集》之中写道：“菊花辟恶酒，汤饼茱萸香”，说的就是人们在重阳节这天就会喝菊花酒。
5、除夕节
唐朝人的除夕用来逐除疫鬼，也是一次重大的群众活动。人们会带着假面具，弄出各种鬼神的模样，一个是傩翁，一为傩母，十分热闹。在除夕这天，人们就会在庭院里点火，在居室里点灯烛，一起唱歌跳舞，守岁喝酒。
《全唐诗》就有这样的记载：
“除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌。”
一个除夕夜的夜晚，人们围绕在燎火旁边，跳舞唱歌的场景，那时候的除夕夜也会放爆竹，
《入唐求法巡礼行记》之中写道：
暮际，道俗共烧纸钱。俗家后夜烧竹与爆，声道万岁。街店之内，百种饭食，异常满街。日本国此夜宅庭、屋里、门前，到处点灯也。大唐不尔，但点常灯，不似本国也。
对唐朝和日本的风俗又做了一次比较，记录了在唐朝时期，人们都会燃放烟花爆竹，用来庆祝新年。和他的故乡日本有着一定的差异之处。
除夕节还有“贴“春书”、桃符的风俗”。《四时纂要》之中写道：“岁旦置门前，插柳门上，以畏百鬼。”这也是专门用来敬畏鬼的，今天的贴春联习俗也承袭了唐朝的一些风俗。
二、纪念性的节日所谓的纪念性的节日，其实看名字就知道这个节日多带有明显的纪念性，例如纪念屈原的端午节。当然，在唐朝的纪念性节日远远不止有端午节一个。
1、诞节
诞节中的诞字，通常和生结合在一起用，这个诞节也就是庆祝皇帝生日的节日，这个节日在唐朝是从唐玄宗开始过的。关于这个节日的由来，在《唐会要》就有记载：
左丞相源乾曜、右丞相张说等上表，请以是日为千秋节，著之甲令，布于天下，咸令休假。群臣当以是日进万寿酒，王公戚里进金镜绶带，上庶以丝结承露囊，更相遗问。村社作寿酒宴乐，名赛白帝，报田神。制曰可。
从这个时候开始，每年皇帝过生日的时候，就在全国进行了一次庆祝活动。皇帝自己会在皇宫里面举办一些宴会、酒会，宴请群臣。在地方上，也有一些庆祝活动会举办。
2、人日
每年的正月初七，就是人日。在人日这天，人们的庆祝活动是剪彩和登高。剪彩可剪成绿叶、红花外，还有鸡等这些小动物，丰富多彩，任由发挥。
闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。帖燕留妆户，黏鸡等饷人。擎来问夫娟，何处不如真。——《人日剪彩》
在《人日剪彩》中就说到闺房妇人非常擅长剪彩，甚至可以达到以假乱真的目的，足以见识当时的人们多擅长这类剪彩活动了。
3、端午节
端午节不论是在唐朝还是现在，都是受到很多人重视的节日，唐朝时期的人们尤其重视端午节，端午节的时候，人们很重视龙舟竞渡，这个风俗大部分集中在江淮地区，在杭州每年的竞渡会被安排在钱塘湖旁边。
《金华子杂编》记载：“排列舟舸，结络彩舰东西延袤，皆高数丈，为亭湖之轩饰”写的也正是竞渡的场景，场面很热闹，场地也会被人们精心的布置，所以，这类繁荣的场景也被很多诗人记载下来了。
端午节，皇帝要向大臣赐百索田，臣子还会写诗文表达对皇帝的感谢，例如李商隐就写过：“将以彩丝萦诸画轴，用禳故系，兼续修龄。”窦叔向也曾写“仙官长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。余生倘可续，终冀答明时。”也是用来答谢皇帝的恩赐。这一端午节习俗也是唐朝流传很久。
总结：唐朝的节日大体分为两种，一种是特殊节日意义的，还有一种则是纪念意义的节日，这两种分类里面又有很多节日，在唐朝节日的庆祝仪式有很多，所以也非常热闹，唐朝的节日习俗，促进了唐朝文化的发展，奠定了节日风俗基础，后代很多朝代的庆祝仪式都会和唐朝有着一些相似之处，唐朝节日里的热闹也是我们难以想象的，这也构成了繁华的大唐风貌。
参考资料《旧唐书》《全唐诗》
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