诸葛亮在古代四大名相中，虽然没有为刘备取得天下，但他却为万世所敬仰。从三国时期开始，后世每朝每代都视卧龙先生为偶像，不管是官方还是民间，无论是杜甫、还是岳飞，或是陆游，对于诸葛亮那更是由衷的敬仰，唐宋时期就被列为武庙十哲之一，到了明朝，一部《三国演义》，作者罗贯中将诸葛亮在民间的传说集于一本，广为流传。现在，有一些人试图贬低诸葛亮，说诸葛亮是被宣传和吹捧出来的，但是这些言论并不会影响诸葛亮在民间群众心中的形象，敬仰之心依然不减。
诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。建安十二年，27岁的诸葛亮对刘备陈说“隆中对”，随即出山辅助刘备。蜀建兴元年，刘备兵败白帝城，托孤于43岁的诸葛亮，刘禅即位。蜀建兴十二年，54岁的诸葛亮再次出兵北伐，积劳成疾，病故于五丈原。
在诸葛亮的前半生，他跟随叔父来到了荆州，因为他兄长诸葛瑾已经在东吴名扬天下了，其他的诸侯也希望能得到诸葛亮的辅佐，虽然有着极其显赫的人际关系，但他并没有动用关系去谋个一官半职，而是“躬耕南阳”，一边种地一边读书，用他的话来说就是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但同时也心怀天下，等待着一位明君来实现他的抱负，这才有了“隆中对”的出现。
然而此时的刘备实力太过于弱小了，连一块像样的地盘都没有，兵不过数千，将不到十员，仅此而已。而诸葛亮要做的是辅佐刘备去打江山，先后消灭刘表、刘璋、曹操、孙权以及西北军阀，这难度可想而知有多高，说是逆天行事也毫不为过。但诸葛亮明知不可为而为之，这是大勇。从这开始，借助诸葛亮的智慧与谋略，刘备从新野开始，夺荆州，战赤壁，取西川，成就天下三分之势，这是大智。
从帮助刘备匡扶汉室到蜀汉辅佐刘禅，诸葛亮创造了一个完美的政治神话，君不疑臣，臣不负君。先主的“孤之有孔明,犹鱼之有水也“，后主废丞相杀李邈，大力提拔诸葛瞻，表明了都极为尊重诸葛亮。而诸葛亮更是持身清正，为先主出谋划策不遗余力，受托孤之后，他以臣行君事而不觊觎大位，所谓受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。摄政之后，诸葛亮官居丞相，如此高位，他却没有多少财富。《三国志》的记载：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。”这不单是千古忠臣的楷模，而且还是千古清官的典范！诸葛亮一生为蜀汉殚精竭虑，穷尽其才华，真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已！
诸葛亮在政事军事之余，也给世人留下了脍炙人口的文学作品，一篇《出师表》感动人们近两千年，也有为后世历代学子修身立志的《诫子书》：”夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”！
所以说，虽然诸葛亮一生匡扶汉室，未能实现其抱负，但是他的忠诚、智慧，真正的德才兼备，受到了千百年来无数人的仰慕！有道是：“有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节。三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎! ”
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