文/夜雨如书
自称读书人,很少有不读三国的,自诩文人,更不能不读三国。看得多了,也便看出些似是而非的道理来。
《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”这短短的一句话就是刘禅落下笑柄的罪魁祸首。回归到故事版本是这样的:三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国。他死后,儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。刘禅投降后,魏王曹髦封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住。魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭。在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
试想当时刘禅所处的境地,强敌环伺,蜀国衰亡,是为了一己之私挥兵相搏,涂炭生灵为好?还是抛弃名利,苟安一隅,最起码保全一方百姓呢?同样是为自保而示弱,刘禅的老爸刘备却被吹上了天。
“青梅煮酒论英雄”这一篇绝世妙文本是把曹操、刘备二人的心态描写为主的,其中有一个细节是:操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!”窃用易老师的版本是这样的:曹操一个人喝着闷酒,想了半天,请刘备来喝酒聊天。刘备很高兴,曹老大请我喝酒,不容易啊;另一方面心里也发毛,为什么请我喝酒?喝酒时最容易漏嘴,得小心点。老曹跟刘备聊得很开心,问了刘备一个问题:“哥们儿,你说这年头谁是英雄?”刘备心里想:“我肯定是英雄,只是现在不得已。”但刘备不敢说,说了,要被曹操宰。等了半天不见下文,曹操有些不耐烦,端起一杯酒喝完说:“别绕了!这年头真正的英雄人物就是你跟我。”天上“轰隆”一声打了个巨雷。刘备呆呆地看着曹操,筷子掉到了地上,一支筷子在地上弹了一下。曹操正用袖子擦胡子上的酒,听到了筷子落地又弹起的声音,就问刘备:“怎么啦?”刘备赶紧把筷子捡了起来,顺口说了句:“这么大的雷,吓死我了。”老曹哈哈一笑:“大丈夫怎么可以怕雷呢?”刘备赶紧接口:“孔子是圣人,他也怕打雷,别说我了。”
同样是当着敌人的面子装软蛋,刘备却被文人吹捧得机智无比、高尚无比,那是因为他还有三足鼎立的辉煌时期;同样是效仿先父,甚至是遗传基因在作怪,刘禅的示弱却被嘲笑为愚蠢之极、懦弱之极,无非是他坐在了日暮西山的蜀国宝座上罢了。中国文人的劣根性可见一斑,是非曲直、黑白对错,都用一支妙笔给轻松搞定了,随之被搞定的还有后世几千年的愚民思想。当我每次读到妙处时,不知是该扼腕痛惜还是击节叫好呢?
我们中国人一直以来引以为豪的5000年文明,真的是出类拔萃、无可挑剔甚至理所当然的吗?历史中流传的不止是真理还有更多的愚昧。作为思想动物的文人,本可以放眼世界,纵横宇宙,跳出时间、空间的范畴,为人类精神文明的发展献出一己之力,哪怕是那千千万万个环节中的一个,也是起着积极的推动作用。可更多的文人,还是为了一己之私,一个集团的利益,或者一个斩不断的偏爱,作出影响人类精神文明进程的阻碍之举。这些,不能不让人反思。
诚然,文人之笔,可上天堂,可入地狱,可辨黑白,可论功过,唯独不可篡改人性。
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