稳坐江山41年的蜀后主刘禅，是真的扶不起的阿斗？

公元223年，刘备在白帝城托孤诸葛亮，从此，刘禅妥妥的成为诸葛亮后半生金光闪闪的拖油瓶。

阿斗在诸葛亮这把大伞的保护下活得极其悠闲，诸葛亮不仅要操心朝堂之事，还要管刘阿斗有没有专心读书，终于，诸葛亮熬不住了，在刘禅继位第12年就驾鹤西去了。

失去保护伞的阿斗，按道理说应该活不过宫斗第一集，但是他活下来了，最后还荣登三国时期在位时间最长的君王榜单第一。

这样的刘禅真的是我们认识的那个阿斗吗？

在后世诸多评论里以及影视剧的塑造下，刘禅留给我们的印象多是痴傻、昏庸无能，特别是“乐不思蜀”的典故，更是提现了他的懦弱。

然而，历史上真实的刘禅并不是扶不起的阿斗，反而是大智若愚。

三国时期群雄逐鹿，兵荒马乱，刘禅还能在位41年，想必没有一点过人的智慧，也不能使蜀汉支撑这么多年。

有容人之肚量刘禅继位时，他的聪明之处就在于，他深知自己有几斤几两，在治理国家方面，诸葛亮远胜于自己，既然朝政有丞相主持大局，那我就不会主动揽权，制造朝廷内耗。

诸葛亮掌权的时间内，刘禅给予了相父极大的尊重，自己刚继位，立足未稳，需要诸葛亮的帮助，才能稳固自己的江山。即使诸葛亮在剩下的七年时间远离权利中心，把权交到刘禅手上，刘禅仍然会对外宣称，只要相父需要，定然会全力支持。他很好的践行了刘备在临终前对他的嘱咐：“汝与丞相从事，事之如父”。一切听相父的，就解决了他前半生99%的烦恼。

尽管刘禅与诸葛亮之间存在些许不谐，但刘禅一直保持克制的态度，能顾全大局。诸葛亮坚持亲自北伐，实际上刘禅的内心是不同意北伐的，一是考虑到诸葛亮年事已高，有伤身体，二是战争必然劳民伤财，表面上还是同意了诸葛亮的建议，“军臣不和，必有内乱”的道理刘禅还是知道的。

有治国之谋略刘禅继位后，刘备留给他的是个十足的烂摊子，失去荆州的蜀汉政权蜗居一隅，地理位置和周边环境不容乐观，外有吴、魏虎视眈眈，内有荆襄集团、刘璋旧部、益州士族三派的纷扰不断，再加上长期征战，百物凋零。

诸葛亮去世后，刘禅立即取消了空耗国力，以弱伐强的北伐，将工作中心转移到治理内政上，发展经济，与民休养生息，采取平和的治国方略，在短短五年之内就使农业、经济恢复了元气。

在刘禅执政期间，蜀国呈现出田畴辟、仓廪实、器械利、蓄积饶的局面。

在运用权利方面，刘禅是很有智慧的。诸葛亮去世后，他取消了丞相一职，让蒋琬和费祎将权利一分为二，一人担任大将军，一人担任录尚书事，形成权利制衡，实际上处理行政事务的权利还在他自己手上，这样不仅拉拢了蒋琬和费祎，而且还使两人成为自己棋盘上的棋子，乖乖听他的操纵。

为了加强政治联盟，刘禅将张飞的两个女儿先后立为皇后，将自己的女儿嫁给关羽的孙子关统，又将“桃园三结义”在自己的身上进行了延续。

在诸葛亮去世后，刘禅仍能继续领导蜀国30年，使蜀国百姓安身立命，放眼三国，这样的君主也是少有，单凭这点，也能看出刘禅并没有那么昏庸无能。

有大智若愚之智慧大智若愚，并非傻，而是一种智慧。

公元263年，魏国打到蜀国城门下，刘禅选择了投降，这一点看刘禅是懦弱的，愧对列祖列宗，但从从另一个角度看，他这样做使百姓免受了战火之苦。

刘禅下的最后一封诏书是这样写的：

“辄敕（chì）群帅投戈释甲，官府帑（tǎng）藏一无所毁。百姓布野，余粮栖亩，以俟后来之惠，全元元之命”

意思是说金钱粮食武器我们应有尽有，只要不杀害老百姓，你们高兴拿什么就拿什么。

这份投降诏书虽无气节可言，但对百姓的拳拳之心可谓真挚

纵观历史，大多数君王只看见开疆扩土的丰功伟业，而老百姓的性命和生活往往是被忽略的，刘禅对自己的百姓还是有仁爱之之心的，即使自己背负骂名。

刘禅降魏期间，司马昭怕他东山再起，对刘禅疑心满满，于是，司马昭借宴请蜀国旧臣之际问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅回答：“此间乐，不思蜀也。”这就是“乐不思蜀”的典故，世人也是从这个典故知道刘禅的昏庸无能。

然而，刘禅的“乐不思蜀”真的是他懦弱无能吗？实际上，他很清醒的，他很清楚自己所处的境遇，为了让司马昭放下警惕心，他必须这么回答，必须隐忍，才能保全自己与老百姓的性命。

正是因为刘禅的“糊涂”，刘禅在位的41年，即使战乱不断，蜀国上下还是一片祥和的。

诸葛亮在《与杜微书》中曾这样评价刘禅：

朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。天下之人思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主。

可见刘禅的才智是诸葛亮所赞赏的，若刘禅真的是扶不起的阿斗，那么蜀汉可能早就灭亡了。

我们给予历史人物的评价应该客观公正，而不是一竿子打死，刘禅虽没有什么丰功伟绩，既不是昏君也不是明君，至少他是一位有智慧的仁德之君，只是生不逢时。

标签： 乐不思蜀的历史人物是谁

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