又到“九一八”了，先说个段子，是从另一个角度讲讲“九一八”国耻的理论舆论背景，可怕的是这种理论还在影响着我们。
民国二十年，有日本少壮军人密图东北，众人皆忧。忽有清史学家踊跃而出，献策曰：“凯公勿忧，诸公勿虑，民国有清帝传国圣旨，料日人无奈。此时万万不可抵抗，供他人寻衅口实，不废一枪一弹方可坐收‘不抵抗主义’之妙。”凯申公大喜，急令张学良不得抵抗，火速率军撤回关内，不得折我一兵一卒，亦不可伤日人一毛一发。待“九一八”后，以大状告到国联，称：“威斯特伐利亚体系神圣，国际法牛瓣，中国版图已经由我大清朝奠定矣，传国诏书在此，世人尽知。自古以来奠也！定也！敢颠覆乎？”
后人赞曰：“凯公妙计安天下，赔了东北赔华北。”
说这个段子，并非无的放矢，每当询问清史圈内人“清朝奠定中国版图”从何说起时，他们就开始狡辩，什么“国际法”，什么“威斯特伐利亚体系”，他们散布的清朝皇帝奠定领土论，继承说之类，把清前清后中国人民的牺牲贡献全部窃取后一笔抹杀。
讲这个段子只是让大家想想清史学家天天散布的这种诡论怎么这么有市场？这种论调既然成立，又何必责怪蒋张的不抵抗政策呢？
前事不忘，后事之师，“清朝奠定中国版图”说法在给下一回“不抵抗主义”制造舆论氛围。
待续。等过，若不让过，愿意知道的，在找我名下找。
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犀牛历史
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