大唐武德九年六月初四，李世民在精心策化之下，突然发动了一场政变，杀掉了太子李建成，齐王李元吉，以及他的十个小侄子，史称玄武门之变。李世民如愿坐上了皇帝的宝座。创造出了照耀千古的盛世贞观之治。
然而，千百年来人们在称颂李世民的同时，也无情的指责他在政变中弑兄，杀弟的残忍。那么，李世民为了政治目的所做的这一切对吗？
其实，对于这个问题，不要说后人，就是李世民本人终其一生都没有摆脱这场道德的拷问。多少年之后，李世民曾经哀叹道:我死之年，廿六岁矣！玄武门之变那年，李世民二十六岁。这句话中透露出李世民的无奈，痛苦和愧疚，说明政变虽然成功了，但李世民心中仍然挣扎不出自己对自己的道德拷问和自责。
武德九年十月，李世民下诏追封李建成为息王，李元吉为海陵王。给他们举行了葬礼，那天，李世民在宜秋门上痛苦地流下了泪水。
痛苦也好，自责也罢，都改变不了事实，如果，让李世民重新选择的话，他仍然会高举手中的刀，毫不犹豫砍下去。
没办法，也没有其它选择，这是政治斗争的属性决定了的。在政治斗争依靠智慧解不了的问题，唯一的选择就是动用武力。同样，对于政变的另一方太子李建成来说也是如此。在玄武门之变前李建成同样有一个计划，那就是昆明池之变，这个计划如果成功，躺在血泊中的将是李世民。
在政治斗争的舞台，自有它有别于正常社会的规则，在这个舞台上没有道德秩序，没有礼教伦常，有的只是血腥，残暴和杀戮。成功了，走入荣誉殿堂，失败了，走进地狱。
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犀牛历史
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