司马迁的故事,历史的残酷,让我看清人性的幽暗深渊,他人即地狱

犀牛历史 123 0

文丨桢卿

一、司马迁为了活命,选择宫刑,忍辱负重,苟且偷生。

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司马迁因为仗义执言,触怒了汉武帝,为了苟且偷生,选择了宫刑,就是选择了一辈子的屈辱和生不如死,《报任安书》中,司马迁这样自述道:“仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”

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为什么我没有选择去死?因为我还有更重要的事没有完成!

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司马迁引用这么多古圣先贤的例子,就是要说自己所要做的事情,就是要发愤写一部流传千古的史书。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。而这部书,就是被称作“史家之绝唱,无韵之离骚”的鸿篇巨著——《史记》。

二、“我之所以还咬牙活着,是因为我还有更重要的事要完成。 ”

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读罢令人很震撼, 对历史人物司马迁完全不了解。也没有读过《史记》。对司马迁的耳闻,只知道他的光环。以为他富甲一方,位高权重。 却不知道他背后的隐忍,屈辱。

当我看到“我之所以还咬牙活着,是因为我还有更重要的事要完成。”没有看下文,我就猜到之所以忍辱负重地活着,还有更重要的事要做。一定是写书。能支撑一个人活着比死了还痛苦的事一定是他的精神信仰。这种精神信仰不一定是宗教信仰,而是他内在精神的追求,内在精神的高贵。他知道他的肉体是躯壳,他要利用他的肉体苟延残喘,记录他精神的伟大。

三、人有肉体的生命和精神的生命, 为了精神生命的延续,就能忍受肉体生命的忍辱负重。

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这种精神生命可能是写作,可能是绘画,可能是音乐。而他的艺术创作是他精神生命的一种延续。当他死后,他的精神生命可以永生。很多年过去以后,几百年过去以后,所有的人都只是蝼蚁,都淹没在历史的长河中,被历史所遗忘。然而精神永生的人, 他始终与后人对话。即便是当下没有任何人懂他。 终归会遇到灵魂知已,超过三维空间,超越时间,隔空对话,高山流水遇知音。

那些艺术作品,文学,音乐,绘画都是精神生命的一种永生。 生命的意义并不仅仅是活着,而是你在活着的过程中采撷到怎样的精神硕果? 对司马迁而言,他要把他采撷到的精神硕果流传下来,留给后人。这是一笔无价的财富。

四、汉武帝权力的巅峰,暴露出人性的幽暗深渊,深邃的令人一眼望不到底。

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汉武帝带给司马迁的痛苦,更是令人痛心。 这说明人性的可怕之处。善良的人,正直的人,反而没有好下场。 人性的多疑, 固执,自私只会站在自己的立场上思考。完全失去公正。李陵率5000步卒深入敌境,被匈奴8万骑兵包围, 力战多日,矢尽力竭。万不得已的情况下,李陵投降的匈奴。 汉武帝大为震怒,满朝文武没有一个敢为李陵说一句话。仅仅因为司马迁看到李陵的付出,艰难的处境, 为李陵说句公道话,就引来杀身之祸。

说伴君如伴虎,说明权力的巅峰,人是非常残忍恐怖的。 也听不得任何劝告的,人是看不到自己有错的,会把所有的错误归咎于别人。别人为自己的付出再多,都是应该的。不管你受多大的苦,受多大的罪, 都万死不辞。与人相处,仅仅为了主持公道和正义,都可能引来杀身之祸。 这就是与人相处的可怕之处。有人的地方就有江湖。

五、他人即地狱, 明白这个道理,对人性要始终有提防的心理,战战兢兢,如履薄冰。

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中国人民大学教授储殷曾说:“这中国的底层啊,往往有一点权力以后,迫害底层比谁都狠,这个看车的收拾送外卖的,物业的欺负做保洁的,有一点权力的底层,对比自己地位还低的底层,那是下了死手的欺负。

底层如此,顶层呢? 人性的幽暗深渊一眼望不到底,黑暗深邃的令人恐怖。

笔者年轻的时候在工作单位,老板的脾气就像汉武帝,嚣张跋扈,而老板恶意欺凌一个同事。所有的人都不敢为他说一句话。而我心中的正义让我挺身而出,为他说了一句公道话,替他解了围。而我却陷入了被老板疯狂的报复之中。恶意的谩骂,极尽侮辱,百般的刁难。好在当今的社会,一个人的权利没有大到可以随时处死一个人。否则我也得必死无疑。这就是人性的阴暗之处。

六、父母对子女的绝对权威,何尝不像皇帝? 精神霸凌,听不进任何相反的意见, 子女的公正公平,在他眼里都是忤逆不孝。

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从小父母对孩子的精神PUA,更是隐性的。不易察觉的。子女对父母的命令要绝对的服从。 在观点相左的时候,一不小心就会逆了父母的龙鳞。 谩骂体罚更是父母的权利。作为子女,对的也是错的。哪有公平公正可言?权力即上帝。 领导朋友同事爱人之间, 很多人都有掌控欲,他们打着“为你好”的旗号,教你如何做人做事。不允许有你自己的观点, 他们的观点就是绝对正确的。 他们以上帝的视角对你不容置疑,你的才华,正直,善良在他们眼里都是狗屁不是。如果你敢触怒他们的龙颜,他们都会给你制造极大的痛苦。如果他们拥有汉武帝一样的权利,你恐怕会有杀身之祸。

从汉武帝对司马迁的行为, 让我看到人性的阴暗可怕之处。人性本恶,他人即地狱。

一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

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作者丨桢卿

社会生活和人际交往,应该说其全部的意义就是让我们去体验和看清人性。所以,当一个人已经完全看清了人性是怎么回事,就该是他起身离去的时候了。

标签: 司马迁史记坎坷过程

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