西方通过‘文艺复兴’、‘工业革命’、‘宗教改革’、‘农民起义’等一系列的变革，彻底砸碎了近千年来农奴式的封建割据统治和近乎窒息的宗教桎梏崛起之后，经过二百来年的殖民扩张和掠夺，非洲成了贩卖与屠戮黑人的屠宰场；美洲文明的创造者被屠至殆尽；印度与东南亚被掠夺得千疮百孔；最后，中央之国也成为了‘东亚病夫’。西方成了人类文明的‘主宰’，全球的‘西化’之风从此地弥漫开来。西方中心论是十九世纪才形成的，是西方随中华文明近代落伍通过殖民化全球后逐步形成的优等心理，是对文明文化和历史的误解，是西方文化的一个不自觉的前提。认为西方文化优于、高于非西方文化；或者认为人类的历史围绕西方文化展开；或者认为西方文化特征、价值或理想带有某种普遍性，从而代表非西方未来发展方向，所有这些，都带有西方中心论的色彩。 “西方中心论”的主流描述是这样的，从古希腊文明、古罗马文明，到漫长的中世纪，然后是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，启蒙运动后又产生了工业革命、民主制度、现代世界、现代性等等。
现代考古体系是西方从十九世纪开始构建和完善的，西方至上思维一直占据主导地位，所有古文明的历史解释权基本全在西方那里，甚至包括中国史（一批所谓的中国知名学者非常崇信西方的认证，西方无认证中国便无历史）。西方主体种族是斯拉夫人、日耳曼人、拉丁人，在希腊、罗马时期不过是一群茹毛饮血的蛮族，他们不是文明的开创者，只能自称是文明的继承者了。西方文明有三大源头：古希腊、古希伯来（即犹太文化）、古罗马。古希腊的政治制度、科学、哲学和宗教，并不是原创的，而是源于亚洲近东的希伯来文化、腓尼基文化和非洲的埃及文化，特别是古埃及文明。古希伯来文明源自于古埃及和腓尼基文化、西亚的巴比伦文化。古希腊文化是罗马文化的源头。
距今5000多年前，古埃及出现了象形文字，即埃及文字，埃及文字是最古老的文字，由法老王那默尔的铠甲关节板上的最早期象形刻记起（公元前3,100年）。古代腓尼基大约相当于今黎巴嫩地域和叙利亚沿海一带，是古代地中海东岸的一个狭长地带。最初的腓尼基人为胡里特人，约公元前3000年代起，迦南人迁入，同化了当地的原有居民，成为讲闪米特语的一支族群，因此腓尼基人又自称为闪美特人。古埃及新王国时期，腓尼基地区大部分时间是在埃及统治之下，腓尼基人深受埃及文化的影响，信仰多神教，朝拜埃及的神祇。腓尼基字母源自于古埃及象形字，是腓尼基人在楔形字基础上将原来的几十个简单的象形字字母化形成，时间约在在公元前1500年左右。字母文字几乎都可追溯到腓尼基字母，如希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，甚至“欧罗巴”也是一个腓尼基公主的名字。
地中海东岸和阿拉伯半岛西侧的巴勒斯坦地区是犹太民族的发祥地，据《圣经•旧约全书》记载，这是一群受到古代巴比伦文化和古埃及文化影响的游牧部落，他们最早可能来自阿拉伯半岛和湿润的南部，后因当地气候骤变迁徙到美索不达米亚平原。古希伯来民族辗转于埃及和西亚，公元前20世纪，汉谟拉比建立强大的古巴比伦帝国，希伯来人便生活在幼发拉底河下游的繁华城市乌尔。大致在公元前1900年至前1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚迁入叙利亚，随后迁入埃及并在此生活三百多年后出走。公元前586年，新巴比伦王国攻陷了耶路撒冷，灭亡了犹太，还把城中4万多居民掳掠到巴比伦，这些被奴役的人，史称“巴比伦之囚”。古希伯来文化深受巴比伦文明的影响，著名的巴比伦泥板书上记录的一些故事和古希伯来人的《圣经• 创世纪》中记录的故事相似。由此西方与西亚文明也扯上了亲缘关系，古埃及文明和古代西亚文明都已经被阿拉伯伊斯兰文化彻底断绝，没有直系文明继承人，对于历史空洞的西方，以这些文明的传承者自居，对于维持“西方中心论”有重大的意义，这也是西方考古界对古埃及文明和古西亚文明吹捧抬高的原由。
关于我国的夏朝，中国的古书典籍中多有记载，世系明晰，但西方考古界不承认，虽然河南二里头遗址年代符合规模宏大，但西方考古界认为没有出土文字资料，就算不上夏都，中国夏朝并不能因此确定。
下面我们看看西方怎么认证古埃及三十个王朝五千年历史的。古埃及的史前文明分为30个王朝，其可溯的源头是曼捏托，曼捏托是公元前三世纪托勒密王朝治下的一名埃及祭祀，所著的《埃及史》提到了这个王朝传世表，因为是在托勒密王朝的统治下，用的是希腊语而不是埃及的象形文字。曼涅托的《埃及史》已经散佚，不能提供信史的原件。但是在公元70年，著名的犹太人历史学家约瑟夫斯曾经提到过这个人物和这本书。约瑟夫斯是《犹太古史》和《犹太战史》的作者，这两部书的内容有相当部分的载录不存于《旧约》，是当时犹太人先祖的口口相传的记录，所以也就成为《圣经》以外了解犹太历史的最重要的著作。而大约在公元300年前后，以博学闻名的巴勒斯坦恺撒里亚地区大主教尤西比厄斯尝试开始使用基督纪元，这奠定了他做为基督教史学奠基人的基础，尤西比厄斯在他撰写的《编年史》中，又将前人引用的这个30王朝的编年史编入，由此完成传世，而后来者又加了一个王朝，称为31王朝。
现在我们知道了埃及三十个王朝来自于犹太人口口相传的故事，那个叫曼捏托的祭祀距离埃及前期王朝已经近五千年，他的记载有多大真实性？春秋战国的诸多典籍记载了夏朝的世系，春秋战国距离夏朝不到一千年，谁更真实呢？
学习古埃及历史的人，首先被接受一个从大约公元前5300年开始，到大约公元前332年的一个古埃及王朝的年表。
前王朝时期，大约公元前5300-前2950前
早王朝时期，大约公元前2950-前2613年
第一王朝—第三王朝
古王国时期，大约公元前2613-前2160年
第四王朝—第八王朝
第一中间期，大约公元前2160-前2055年
第九王朝—第十一王朝
中王国时期，大约公元前2055-前1640年
第十二王朝—第十四王朝
第二中间期，大约公元前1640-前1550年
第十五王朝—第十七王朝
新王国时期，大约公元前1550-前1069年
第十八王朝—第二十王朝
第三中间期，大约公元前1550-前1069年
第二十一王朝—第二十五王朝
后期埃及，大约公元前715-前332年
第二十五王朝（后期）直到—第三十一王朝
这样一个年表，从约公元前5300年开始，到约公元前332年之间，持续时间在五千年左右，距今有七千年以上的历史，古埃及并没有什么年表，这个所谓的“古埃及的年表”是近代西方学者自己编出来的。对此，西方学者并不讳言：“在钻研古代埃及历史之前，我们必须谈谈与埃及年表的结构有关的事情，这个年表体系主要是在过去的两个世纪里由现代学者设计的。”（[美] 詹森•汤普森《埃及史---从原初时代至当下》中译本第12页，商务印书馆 2012年7月第1版）。其实古埃及考古最大的破绽实在于埃及的象形文字，我们知道文字是随着经济文化发展不断进化的，可埃及的象形字却是一成不变的，五千年一直不变的文字，可以想象吗？
我们都知道《荷马史诗》，对古希腊的天文、地理、历史、哲学和文学艺术的发展都产生了深远的影响，被称为欧洲文学的始祖，而荷马也因此成为最伟大的史诗作家。荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，据说是公元前900年盲诗人荷马所创作，口口相传下来，公元前二到三世纪经过亚历山大学者编订，这两部史诗都分成24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行，共七百多万个单词！ 荷马史诗可以称为欧洲上古的历史，但一个穷苦盲诗人在那个年代有什么能力写下七百万字的《荷马史诗》？要耗费多少人的精力？七百万字的作品得用多少张羊皮？七百万字的作品又怎么口口相传下去？我们知道司马迁（前145年）的史记才五十万字，那还是在汉朝强大的国力支持之下、在众多下属的协力配合下完成的。亚历山大学者在比司马迁早200年的时代，就能编订出七百万字的《荷马史诗》，即便官方出资也不是短时间能够完成的，文化作品是一个社会上层建筑的精华集成，希腊文明能够编纂出如此巨著，那比同期中华文明要先进得多了————这才是西方需要的！那时的希腊城邦人口不过数万到数十万，城邦之间征战频繁，这种长篇巨著需要很多人持续很多年的采风编写才可能，当时的亚历山大有这个环境和能力吗？
罗马城的城徽——母狼哺婴。这座青铜雕像源自罗马城创建者罗慕路斯及其兄弟在幼年被抛弃野外时，受母狼哺乳的传说，其形象是现在罗马城最著名的象征和标志。有多少中国人会以为这是自罗马时代传承下来的文物？其实下面两个儿童是十五世纪末才铸造出来与原雕像相配而成的。仅仅如此？毕竟青铜母狼本身一直被认为是罗马早期，约西元前五世纪由伊特鲁里亚人制造的，果真如此倒也与罗马的历史相称。然而尴尬的是，经最新技术测定，这个青铜母狼被确定为11世纪至12世纪欧洲中世纪的产物，比原认为的历史晚了1700年。
稍有理智的人不难看出，西方考古界的所谓严谨，其实是有针对性的和目的性的，西方的现代考古并不是所谓的纯学术，而是为了政治服务的，为了“西方中心论”服务的。
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